آفاق معرفت - صدر الدين قونوي، محمد بن اسحاق - الصفحة ٨١ - لامع دويم در معرفت طور نبوت و احكام و خواص آن

لامع دويم در معرفت طور نبوت و احكام و خواص آن‌

٢١. بدان- أكرمك الله برؤيته و مشاهدته- كه چون نهايت طور ولايت بدايت طور نبوت است، هر چه ولىّ را مبذول بود از انواع علوم مكاشفات، نبىّ را حاصل باشد و لا ينعكس. و وظيفه صاحب ولايت در أذواق طور نبوت، ايمان به غيب است چون وظيفه عاقل در أذواق طور ولايت‌ وَ فَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ‌[١]، و در هر طورى تصرّف و ادراك خود را از مدركات طورى كه وراى طور اوست معزول كردن و ايمان به غيب آوردن إلى أن يأتى اللّه بامره‌[٢]، مفتاح سعادت و مبدأ خيرات و كرامات است حاصل گردد[٣]؛ قوله تعالى: فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْ‌ءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً[٤]، تنبيه است سالك را بر صبر كردن او تا انفتاح عين بصيرت.

[١] - سوره يوسف( ١٢)، آيه ٧٦.

[٢] - اقتباس از توبه: ٢٤.

[٣] - ل:- حاصل گردد.

[٤] - سوره كهف( ١٨)، آيه ٧٠.