پرچمدار معارف علوي در عصر قاجار؛ زندگي آقا محمد علي کرمانشاهي
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص

پرچمدار معارف علوي در عصر قاجار؛ زندگي آقا محمد علي کرمانشاهي - مُهری، محمد جواد - الصفحة ٢٤

پس از فتح قرماسين (يا کرمانشاهان) و شهرهاي دينور و حلوان، اعراب کليه‌ ي نواحي کوهستاني و وسيعي را که يونانيان آن را « مديا » مي‌ناميدند و محدوده‌ي آن از غرب به جلگه‌ي بين‌النهرين و از شرق به صحراهاي بزرگ ايران در داخل محدود مي‌شد، « ايالت جبال » ناميدند، قرماسين از جمله شهرهاي بزرگ ايالت جبال بود.

اعراب به بخشي از اين منطقه‌ي وسيع شامل کرمانشاهان، حلوان، دينور،« ماه الکوفه » مي‌گفتند، زيرا عايدات و درآمد‌هاي آن به کوفه تعلّق داشت و عطاها و مستمري‌هاي اهل کوفه از درآمدها و ماليات‌هاي اين منطقه تأمين مي‌شد.

در منابع تاريخي، ظاهراً به دليل اهميت دينور، گاه اين شهر را به تنهايي ماه الکوفه ناميده‌اند و نهاوند و شهرهاي اطراف آن را نيز« ماه البصره » گفته‌اند، زيرا مستمري‌ها و عطاياي مردم بصره از محل عايدات و درآمدهاي آنجا تأمين مي‌شده است.

يعقوبي ( مورخ و جغرافي ‌دان قرن سوم ) ، از کرمانشاه ياد مي‌کند و آن را جزيي از منطقه‌ي حلوان واستان جبل و تابع حلوان نمي‌داند وکرمانشاه و دينور را از شهرهايي مي‌داند که در آنجا عجمان و پارسيان وکُردان ساکن هستند وکرمانشاه را شهري جليل‌القدر و پر جمعيت ياد کرده و مي‌گويد:

از مرج ‌القلعه به زبيديه و پس از آنجا به شهرکرمانشاه روند، وکرمانشاه شهري است جليل ‌القدر و پر جمعيت که بيشتر اهالي آن عجم‌اند از پارسيان وکردها، و از کرمانشاه تا دينور سه منزل راه است .[١]


[١]. بلاذری،احمد بن یحیی، همان: ٤٥.