لهذا البته به طريقي که صلاح دانند و علماي عتبات عاليات نيز به همان نحو تجويز نموده‌اند، به هر طريقي که صلاح دانند،آن ملعون را در همان جا مقيّد و محبوس داشته، از آن قرار معمول دارند.

موقع است که همواره خدمات و فرمايشات اتفاقيه را اعلام،که به عنايت ملک علام، در تقديم انجام آن مهام شرايط و لوازم اهتمام به عمل خواهد آمد. زياده چه اطناب شود، باقي ايام سعادت، فرجام بکام باد، برب‌العباد .[١]

در همين اوان بود که آقامحمدعلي خيراتيه را در ردّ صوفيه نگاشت و با فرستادن آن به نزد فتحعلي ‌شاه و حاجي ابراهيم شيرازي، بار ديگر نظر موافق ايشان را در قلع و قمع صوفيه جلب کرد.

آقا محمد علي در ديباچه‌ي خيراتيه سبب تأليف آن را اين چنين شرح مي‌دهد:

چون محافظت حصن حصين شريعت، و سدّ ثغور شبهات اهل بدعت و ضلالت بر علماي اعلام و مجتهدين ذوي ‌العزّ و الاحترام که حصون اسلام به مضمون« إنّي جعلته عليکم حاکماً فارضوا به حکماً »[٢] نائب مناب امام و به مصداق« علماء امّتي کأنبياء بني‌اسرائيل »[٣] وارثان علم سيّد الأنام اند، لازم و متحتّم بود، در اين اوقات که لواي کفر و الحاد، مذهب حلول و اتحاد را، طائفه طاغيه‌ي صوفيه‌ي پشمينه پوش،و مستان شراب ضلالت نوش بر افراخته، در هر بلدي بي‌ديني و در هر سرزمينی بي‌کيش بد آييني چون ظلمت شعار نورعلي، و شقاوت آثار معصومعلي، و ميرزاتقي

[١] . آل‌آقا، نظام‌الدين، همان: ١٧٧.

[٢] . طوسي، ابو جعفر محمد، تهذيب الاحکام: ٣٠٢/٦.

[٣] . احسایي، ابن ابي جمهور، عوالي اللئالي: ٧٧/٤.