ظنّ متأخم به علم حاصل است که اعتنا به شريعت ندارند و بناي ايشان بر تزوير و تدليس مي‌باشد، بلکه علم عادي حاصل است که طريقه ايشان عوام فريبي است، سيّد حسين نهاوندي.

٥. جوابيه آخوند ملا عبدالصمد همداني:

حقير علم به فساد عقيده ايشان تفصيلاً و اجمالاً ندارد و ليکن علم اجمالي قطعي که قابل شک و شبهه نباشد دارد ـ که اين طايفه که مستشهد عليه رئيس ايشان است ـ اعتنا به احکام شرعيه‌ي فرعيه ندارند، و در فروع بسيار بي‌مبالات و بي‌باک مي‌باشند، و زياده بر اين فقير" عبدالصمدهمداني " را به سرحدّ علم نرسيده است، والله تعالي يعلم.

٦. جوابيه ميرزا محمد رضا اصفهاني:

به عزّ عرض عالي مي‌رساند که کتاب کريم و خطاب لازم التکريم ـ يعني رقيمه‌ي کريمه‌ي اشفاق طراز، و نميقه‌ي انيقه‌ي ملاطفت پردازـ در ايمن اوان و اسعد ازمنه عزّ نزول ارزاني فرموده، نعمت وصولش زبان اخلاص ترجمان را به بيان (الحمدلله الذي علي عبده الکتاب)گشود، و از روايح نسرين فوائح فقرات ملاطفت مدلولش هزارگونه غنچه‌ي بهجت از گلبن خاطرآغاز شگفتگي نمود، و بخصوص معلومات مخلص درباره‌ي سيّد معصومعلي هندي و نورعلي شاه که مقرر شده بود که به عرض عالي برساند: مخدوماً چنانکه طالب تفصيل اين مقدمه باشد، اين معني واضح است که آنچه را مخلص با کمال مجاهده در ظرف معاشرت هشت سال متمادي به علاوه‌ي اسباب و آلات خارجيه معلوم کرده باشد، اظهارآن در