في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٣٤ - الفصل الثاني علاقة العصمة بعلم الغيب

الصبي في بغداد و لم يذهب الى الحج، لأن فريضة الحج يؤدّيها الإنسان مرة واحدة في حياته على نحو الوجوب، و إن وُفّق فيؤديها مثلًا عشر مرات، ثمّ إن الإمام (عليه السلام) لا زال صبياً و لم يذهب الى الحج، فقال له: يا بن رسول الله (صلى الله عليه و آله) ما قولك في مُحرم قتل صيداً؟

فأجابه الإمام (عليه السلام): قتله في حل أو حرم، عالماً كان المُحرم أم جاهلًا، قتله عمداً أو خطأ، حراً كان المُحرم أم عبداً، صغيراً كان أو كبيراً، مبتدئاً بالقتل أم معيداً، من ذوات الطير كان الصيد أم من غيرها، من صغار الصيد كان أم من كباره، مصراً على ما فعل أو نادماً، في الليل كان قتله للصيد أم نهاراً، محرماً كان بالعمرة إذ قتله، أو بالحج كان محرماً؟ ٨

فتحيّر يحيى بن أكثم و بان في وجهه العجز، ثمّ أجاب الإمام عن المسألة كما مفصّل ذلك في الكتب.

و هذه الحادثة تشير الى امتلاك الإمام (عليه السلام) للعصمة المسددة المتضمّنة للعلم الحضوري‌ ٩.