في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٧٨ - الفصل الخامس علم الغيب عند غير الإمامية

يرجع الى جنس الغنى‌ ١٣، و في موضع آخر قال: و جميع ما يؤتيه الله لعبده من هذه الامور إن استعان بها على ما يحبه الله و يرضاه و يقرّبه إليه و يرفع درجته ازداد بذلك رفعة و قرباً الى الله و رسوله، و إن استعان به على ما نهى الله عنه و رسوله كالشرك و الظلم و الفواحش استحق بذلك الذمّ و العقاب.

و لذا كثيراً ما يعاقب أصحاب الخوارق تارةً بسلبها كما يعزل الملك عن ملكه و يسلب العالم علمه، و تارة تسلب التطوعات فينقل من الولاية الخاصة الى العامة، و تارة ينزل الى درجة الفسّاق، و تارة يرتد عن الإسلام‌ ١٤.

هذا التقسيم للأعمال الخارقة للعادة أو ما يسمى بالمكاشفة يغاير تماماً ما تذهب إليه مدرسة أهل البيت (عليهم السلام)، لأن الله لا يسلب العصمة من المعصوم المتضمنة للعلم الحضوري بعد أن استحقها بتقدير منه سبحانه.

و العصمة تنفي كما هو العلم الحضوري الموهوب الذي تضمنته العصمة أن يوظف خلاف الإرادة الإلهية، لأنه علم استحق به المعصوم عصمته و المولى يمنح العلم للإمام المنصوص عليه من النبي (صلى الله عليه و آله)، لغرض تصديق النبوة