در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
گفتارى پيرامون عصمت، بايسته نبوت و امامت
٢١ ص
(٤)
نخست معناى عصمت در لغت و اصطلاح
٢٥ ص
(٥)
دوم نقطه اختلاف دو مكتب در مبحث امامت
٢٧ ص
(٦)
ديدگاه مكتب اهل بيت عليهم السلام
٢٨ ص
(٧)
ديدگاه ديگر مكتبها پيرامون عصمت
٣١ ص
(٨)
اصحاب حديث
٣١ ص
(٩)
معتزله
٣١ ص
(١٠)
اشاعره
٣٢ ص
(١١)
مكتب اهل بيت عليهم السلام
٣٤ ص
(١٢)
سوم ضرورت عصمت
٣٦ ص
(١٣)
1 - فراخوان به توحيد
٣٦ ص
(١٤)
2 - ابلاغ رسالت
٣٧ ص
(١٥)
3 - تحقق بخشيدن به عدالت
٣٨ ص
(١٦)
4 - مژده و هشدار
٣٩ ص
(١٧)
چهارم عصمت و اختيار
٤٤ ص
(١٨)
پنجم عصمت و عدالت
٤٧ ص
(١٩)
ششم عصيان، استغفار و توبه در زندگى پيامبران عليهم السلام
٤٩ ص
(٢٠)
سهو و فراموشى پيامبر(عليهما السلام)
٥٧ ص
(٢١)
ادله نقلى بر عصمت پيامبران عليهم السلام
٥٩ ص
(٢٢)
هفتم عصمت، بايسته امامت
٦٢ ص
(٢٣)
شريعت پايدار و فراگير
٦٥ ص
(٢٤)
ادله نقلى بر عصمت امامان عليهم السلام
٦٩ ص
(٢٥)
1 - آيه تطهير
٦٩ ص
(٢٦)
2 - آيه مباهله
٧٤ ص
(٢٧)
4 - حديث ثقلين
٨٠ ص
(٢٨)
چكيده سخن
٩٨ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٩٠ - ٤ - حديث ثقلين

«فلا تقدّموهما فتهلكوا، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا، و لا تعلموهم فإنّهم أعلم منكم».[١]

«بر آنان پيشى نگيريد كه هلاك و تباه مى‌شويد و از آنان عقب نمانيد و دورى نگزينيد، كه هلاك و تباه خواهيد شد وبه آنان چيزى ياد ندهيد كه آنان از شما داناترند».

در حديث فوق، واژه «پيشى گرفتن بر اهل بيت عليهم السلام» مايه هلاكت خوانده شده كه خلافت، ولايت و عصمت آنان را مى‌رساند.

٦- از مقارن قرار گرفتن اهل بيت عليهم السلام با قرآن كريم، روشن مى‌شود كه اين خاندان، هرگز با قرآن مخالفت نكرده و به معارضه برنخاسته اند. اين امر نيز بر عصمت و كمال‌يافتگى آنان دلالت دارد.

٧- فرمان به تمسّك جستن به قرآن و عترت، از آن جهت است كه امّت، از گمراهى و بيراهه‌پويى وارهد و پرواضح است كه فرد گناهكار نمى‌تواند ديگران را از گمراهى برهاند و از آن باز دارد.

روايتى از پيامبر اكرم (عليهما السلام) درباره منزلت اميرالمؤمنين عليه السلام و جدايى ناپذيرى‌اش از قرآن وارد شده كه در الفاظ، همانند حديث ثقلين است.

پيامبر اكرم (عليهما السلام) مى‌فرمايد:


[١] - الصواعق المحرقه: ٢٣٠، باب ١١( فضائل اهل البيت).