در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
گفتارى پيرامون عصمت، بايسته نبوت و امامت
٢١ ص
(٤)
نخست معناى عصمت در لغت و اصطلاح
٢٥ ص
(٥)
دوم نقطه اختلاف دو مكتب در مبحث امامت
٢٧ ص
(٦)
ديدگاه مكتب اهل بيت عليهم السلام
٢٨ ص
(٧)
ديدگاه ديگر مكتبها پيرامون عصمت
٣١ ص
(٨)
اصحاب حديث
٣١ ص
(٩)
معتزله
٣١ ص
(١٠)
اشاعره
٣٢ ص
(١١)
مكتب اهل بيت عليهم السلام
٣٤ ص
(١٢)
سوم ضرورت عصمت
٣٦ ص
(١٣)
1 - فراخوان به توحيد
٣٦ ص
(١٤)
2 - ابلاغ رسالت
٣٧ ص
(١٥)
3 - تحقق بخشيدن به عدالت
٣٨ ص
(١٦)
4 - مژده و هشدار
٣٩ ص
(١٧)
چهارم عصمت و اختيار
٤٤ ص
(١٨)
پنجم عصمت و عدالت
٤٧ ص
(١٩)
ششم عصيان، استغفار و توبه در زندگى پيامبران عليهم السلام
٤٩ ص
(٢٠)
سهو و فراموشى پيامبر(عليهما السلام)
٥٧ ص
(٢١)
ادله نقلى بر عصمت پيامبران عليهم السلام
٥٩ ص
(٢٢)
هفتم عصمت، بايسته امامت
٦٢ ص
(٢٣)
شريعت پايدار و فراگير
٦٥ ص
(٢٤)
ادله نقلى بر عصمت امامان عليهم السلام
٦٩ ص
(٢٥)
1 - آيه تطهير
٦٩ ص
(٢٦)
2 - آيه مباهله
٧٤ ص
(٢٧)
4 - حديث ثقلين
٨٠ ص
(٢٨)
چكيده سخن
٩٨ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٨٩ - ٤ - حديث ثقلين

حال كه اين خاندان، ريسمان امتداد يافته الهى‌اند و به پيروى از ايشان فرمان يافته‌ايم، بى‌ترديد تا روز قيامت، پيروان خود را از گمراهى و انحراف، باز مى‌دارند. آيا ممكن است كسى كه به ريسمان امتداد يافته الهى، متّصل باشد و جان و تن به گناه بيالايد؟ بى‌ترديد هرگز و هرگز!

از بحث فوق، اين نتايج به دست مى‌آيد:

١- خداى متعال در اين حديث، بر زبان پيامبرش همگان را به پيروى از اهل بيت عليهم السلام فرمان داد و ساحت حضرت ختمى مرتبت، پيراسته و منزّه از آن است كه به پيروى از گناهكاران، خطاورزان و مخالفان كتاب خدا فراخواند.

٢- همسنگ و قرين قرآن بودن اهل بيت عليهم السلام بر كمال يافتگى و عصمت آنان دلالت دارد.

٣- عبارت‌ «لن تضلّوا بعدي»؛ «پس از من هرگز گمراه نخواهيد شد» كه در حديث ثقلين آمده است نيز بر عصمت و كمال يافتگى اين خاندان، دلالت دارد.

٤- جدايى‌ناپذيرى قرآن و عترت و اين‌كه در روز قيامت، با يكديگر در كنار حوض كوثر بر پيامبر (عليهما السلام) وارد مى‌شوند، بر عصمت و استمرار عصمت آنان تا روز قيامت، دلالت دارد.

٥- در حديث آمده است: