در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
گفتارى پيرامون عصمت، بايسته نبوت و امامت
٢١ ص
(٤)
نخست معناى عصمت در لغت و اصطلاح
٢٥ ص
(٥)
دوم نقطه اختلاف دو مكتب در مبحث امامت
٢٧ ص
(٦)
ديدگاه مكتب اهل بيت عليهم السلام
٢٨ ص
(٧)
ديدگاه ديگر مكتبها پيرامون عصمت
٣١ ص
(٨)
اصحاب حديث
٣١ ص
(٩)
معتزله
٣١ ص
(١٠)
اشاعره
٣٢ ص
(١١)
مكتب اهل بيت عليهم السلام
٣٤ ص
(١٢)
سوم ضرورت عصمت
٣٦ ص
(١٣)
1 - فراخوان به توحيد
٣٦ ص
(١٤)
2 - ابلاغ رسالت
٣٧ ص
(١٥)
3 - تحقق بخشيدن به عدالت
٣٨ ص
(١٦)
4 - مژده و هشدار
٣٩ ص
(١٧)
چهارم عصمت و اختيار
٤٤ ص
(١٨)
پنجم عصمت و عدالت
٤٧ ص
(١٩)
ششم عصيان، استغفار و توبه در زندگى پيامبران عليهم السلام
٤٩ ص
(٢٠)
سهو و فراموشى پيامبر(عليهما السلام)
٥٧ ص
(٢١)
ادله نقلى بر عصمت پيامبران عليهم السلام
٥٩ ص
(٢٢)
هفتم عصمت، بايسته امامت
٦٢ ص
(٢٣)
شريعت پايدار و فراگير
٦٥ ص
(٢٤)
ادله نقلى بر عصمت امامان عليهم السلام
٦٩ ص
(٢٥)
1 - آيه تطهير
٦٩ ص
(٢٦)
2 - آيه مباهله
٧٤ ص
(٢٧)
4 - حديث ثقلين
٨٠ ص
(٢٨)
چكيده سخن
٩٨ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٤٩ - ششم عصيان، استغفار و توبه در زندگى پيامبران عليهم السلام

«هر دو (عصمت و عدالت)، از صدور معصيت ممانعت مى‌كنند، امّا معصيت با عصمت نمى سازد، در حالى كه معصيت با عدالت مى سازد [و ممكن‌] است».[١]

ششم: عصيان، استغفار و توبه در زندگى پيامبران عليهم السلام‌

چنان‌كه به تفصيل بيان شد، بعضى، صدور معصيت را از پيامبران ممكن دانسته، يا به امكان صدور معصيت از پيامبر در غير احكام و فراموشى و سهو در زندگى‌شان معتقدند.

برخى از آنان به مفرداتى از قرآن كريم احتجاج كرده‌اند به اين گمان كه اين مفردات، به امكان ارتكاب مخالفت از سوى پيامبران اشاره دارد؛ مفرداتى مبنى بر عصيان حضرت آدم عليه السلام، توبه حضرت موسى عليه السلام، فرار حضرت يونس عليه السلام، استغفار حضرت داوود عليه السلام و ديگر مواردى كه در قرآن كريم بدان اشاره شده است.

از آن‌جاى كه نظريه پردازى در اين مسأله بسيار است، از پرداختن تفصيلى به اين اشكالها پرهيز كرده، به سخنى بسنده مى‌كنيم كه در بردارنده پاسخ تمام اين نظريه‌ها باشد و مفهوم «عصمت» را چنان كه بايد، آشكار كرده، غبار از چهره آن بزدايد؛ چرا كه با داشتن نظريه روشن و صريح اسلامى در اين زمينه‌ها


[١] - الميزان فى تفسير القرآن: ١١/ ١٦٣.