دليل الهدى في فقه العزاء - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٨ - أهداف النهضة الحسينية

أمم الأنبياء الماضين عليه السّلام؛ حيث قال تعالى: وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ[١]، كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ[٢].

و سيد الشهداء عليه السّلام- في طليعة سفره إلى كربلاء في وصيّته له لأخيه محمد بن الحنفية- قال: «اريد أن آمر بالمعروف و أنهى عن المنكر و أسير بسيرة جدّي صلّى اللّه عليه و اله و أبي علي بن أبي طالب عليه السّلام»[٣].

٤- طلب الاصلاح في مجتمع المؤمنين و تطهيرهم من كثافات المعاصي و القبايح و الشنايع الأخلاقية.

و هذا المهم قد جعله اللّه تعالى في كتابه المجيد امتيازا فاخرا لهود النبي عليه السّلام؛ حيث نقل منطقه بقوله تعالى: إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ‌[٤].

و سيد الشهداء عليه السّلام- في كتابه إلى أخيه محمد بن الحنفية عند السفر إلى كربلاء- قال: «و إنّي لم أخرج أشرا و لا بطرا و لا مفسدا و لا ظالما، و إنّما خرجت لطلب الاصلاح في أمّة جدّي صلّى اللّه عليه و اله»[٥].

٥- إحقاق الحق و إبطال الباطل.

و قد جعل القرآن الكريم هذا المهمّ هدفا أصليا من إنزال الكتب السماوية و ارسال الرّسل الالهية، بقوله تعالى: يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَ‌

[١] النساء: ١٠٥.

[٢] آل عمران: ١١٠.

[٣] همان مصدر: ص ١٣٩.

[٤] هود: ٨٨.

[٥] همان مصدر: ١٣٩.