[٧٨٩٥] ٢٨٦- أبي القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عن محمد بن الحسن بن علان، عن جعفر بن محمد بن يونس أن أباه كتب الى أبي الحسن عليه السلام. [١: ١٨١ ح ٥١٩ (ص ١: ١١٧)[٢]]

[٧٨٩٦] ٢٨٧- أبي القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد البرقي، عن أحمد بن محمد، عن عبد الله ابن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٣١٣ ح ٩٠٨]

[٧٨٩٧] ٢٨٨- أبي القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عن محمد بن سهل، عن أبيه، قال: سألت أبا الحسن عليه السلام.

[١: ٢٩٢ ح ٨٥٥]

[٧٨٩٨] ٢٨٩- أبي القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عن محمد بن عبيد الله و عبد الله بن المغيرة، قالا سألنا الرضا عليه السلام. [١: ٦ ح ٤ (ص ١: ٧٩)[٣]]

[١]- كون روايته عنه مسندا محل تأمل( ب ٧: ٧٢٧ و ١٢٤٦).

أقول: لا شك في عدم ارساله، فقد روى في الكافي ١: ٤٥٠، الرقم: ٣٥ بهذا الإسناد، و قد روى علي بن النعمان عنه روايات اخر، كما في التهذيب ٩، الرقم: ١٢٦، و الإستبصار ٤، الرقم: ٢٦٢، مع أن الراوي عنه هو ابن محبوب- كما في طريق الشيخ و النجاشي- و هو أيضا من السادسة.

[٢]- رواه في الإستبصار ١: ١١٧، الرقم: ٣٩٢، و فيه: سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد ابن عيسى مصدرا( خ ٨: ٤١٠).

كذا أيضا رواه الصدوق في الفقيه ١: ٢٥٨، الرقم: ٧٩٣، الا انه ذكره في الإستبصار ١: ١١٧، الرقم: ٣٩٢، و فيه: جعفر بن يونس، و ما في التهذيب موافق لما في الوافي و الوسائل، و لعل ما في الإستبصار من باب النسبة إلى الجد( خ ١٥: ٢٢٨).

[٣]- هو محمد بن عبيد الله الأشعري الطلحي القمي والد جعفر بن محمد الأشعري الذي- روى كتاب عبد الله بن ميمون القداح المكي عنه، و الظاهر أن محمد بن عبيد الله بن عيسى ابن موسى بن طلحة بن عبيد الله بن السائب بن مالك بن عامر الأشعري روى عن الرضا عليه السلام منفردا أو مقرونا بابن المغيرة، و روى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر و عبد الله بن المغيرة، و ولده جعفر بن محمد، و كلهم من السادسة، و اما رواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه هنا، فالغالب على ظني أنها مرسلة، و كأنه سقط ابن أبي نصر من بينهما، و توهم بعض الأجلة أنه محمد بن عبد الله بن زرارة في غير محله( ب ٢: ١٩٣).

لا يبعد كونه محرف: عن عبد الله بن المغيرة قال، أو محرف: و أبيه عن عبد الله بن المغيرة قال، و مثله ما في التهذيب ٣: ٩، الرقم: ٢٨، و الصواب ما في الكافي ٣: ٤٢، و بالجملة بعد روايته عن أحمد بن محمد بتوسط أبيه، كما في الكافي ١: ٤٤٩، ١: ٣٩٨، و التهذيب ٦: ٣٩٨، و محمد بن يحيى، كما في الكافي ٣: ٥٦٧، و تصريح النجاشي و الكشي بعدم روايته عنه لا بد من تأويل مثله أو القول بتحريفه( ت ١: ٦٣٤ و ٦: ٦٢٦).

أقول: كذا أيضا رواه في الإستبصار ١: ٧٩، و يأتي في التهذيب ٣: ٩، الرقم: ٢٧ بعض الكلام فيه.