[١٠٥١١] ١٩- أحمد بن محمد بن سعيد، عن علي بن الحسن، عن محمد بن عبد الله ابن زرارة، عن محمد بن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن زرارة و الفضيل، عن أحدهما عليهما السلام. [١: ١٧٦ ح ٥٠٤ (ص ١: ١٥١)[٢]]

[١٠٥١٢] ٢٠- أحمد بن محمد بن سعيد، عن علي بن الحسن، عن محمد بن عبد الله ابن زرارة، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١: ١٥٤ ح ٤٣٨ (ص ١: ١٢٩)[٣]]

[١٠٥١٣] ٢١- أحمد بن محمد بن سعيد، عن علي بن الحسن، عن محمد و أحمد، عن أبيهما، عن عبد الله بن بكير، عن بعض أصحابنا، عن علي بن يقطين، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ١٦٦ ح ٤٧٦ (ص ١: ١٣٥)[٤]]

[١]- رواه في الإستبصار ١: ١٣٢، الرقم: ٤٥٧، و فيه: علي بن الحسن بن فضال( خ ١٢: ٣٣٣).

رواه في الإستبصار ١: ١٣٢، الرقم: ٤٥٧، و فيه: عبيد الله بن علي الحلبي موقوفا( خ ١١: ٤٢٠).

أقول: رواه في الفقيه ١: ٩٦، الرقم: ٢٠٠ مرسلا.

[٢]- رواه في الإستبصار ١: ١٥١، الرقم: ٥٢٤، و فيه: علي بن الحسن بن فضال( خ ١٢: ٣٣٣).

كذا رواه في التهذيب ١: ١٧٥، الرقم: ٤٩٩ و ١: ١٠٧، الرقم: ٢٧٨، و الكافي ٣: ٩٧، الرقم: ١، و الإستبصار ١: ١٥٠، الرقم: ٥١٩. و الظاهر أنه الصحيح، أورده في التهذيب ١: ١٧٣، الرقم: ٤٩٥، إلا أن فيه: الفضيل بن يسار عن زرارة( خ ١٣: ٣٤٠).

[٣]- رواه في الإستبصار ١: ١٢٩، الرقم: ٤٣٩، و فيه: علي بن الحسن بن فضال( خ ١٢: ٣٣٣).

[٤]- رواه في الإستبصار ١: ١٣٥، الرقم: ٤٦٤، و فيه: علي بن محمد الزبير عن علي بن الحسن بن فضال عن أحمد و محمد ابني الحسن عن أبيهما( خ ١١: ٥٤٣ و ٢٣: ١٥٧).

رواه في الإستبصار ١: ١٣٥، الرقم: ٤٦٤، إلا أن فيه: عبد الله بن بكير عن أبي عبد الله عليه السلام-- بلا واسطة، و ما في التهذيب موافق للوافي و الوسائل( خ ١٢: ٢٣٨).

الظاهر وقوع خلط في التهذيب، ففي الإستبصار: ابن بكير عنه عليه السلام، و إذا كان تولده سنة ١٢٤ و كانت امه هربت به- كأخيه- إلى المدينة لكون أبيه داعية العباسية و بعد ظهورهم رجعت به، كما عرفت من الشيخ في الفهرست و النجاشي، و كان ظهور العباسية ١٣٢ كان آخر ايام كونه بالمدينة ابن ثمان فلم يكن قابلا للرواية عنه عليه السلام( ت ٧: ٦١٩).

أقول: الظاهر- و الله العالم- أن الصواب:« عبد الله بن بكير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام»، فقد روي ابن بكير عن أبي عبد الله عليه السلام بهذا الإسناد قريب من ثلاثين موردا، و جميعها مع الواسطة الا هنا و في موضع آخر، و يؤيد ما ذكرناه أن الشيخ روى في هذا الموضوع في التهذيب ١: ١٥٤، الرقم: ٤٣٦ و الإستبصار ١: ١٢٨ بهذا الإسناد، و فيه ما ذكرناه.