[٩٥١٦] ١٢٠٨- محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسن، عن علي بن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٤٤٣ ح ١٧٧١[٤]]

[١]- رواه في الإستبصار ٤: ٦١، الرقم: ٢١٣، و فيه: محمد بن يحيى مصدرا به الكلام( خ ١٨: ٣٧٦).

أقول: رواه في الكافي ٦: ٢١٨، الرقم: ١١ عن محمد بن يحيى.

[٢]- رواه في الإستبصار ٢: ٢٢٢، الرقم: ٧٦٥، إلا أن فيه: علي العمركي بن علي، و الصحيح ما في التهذيب، و كلمة:« علي» زائدة( خ ١١: ٢٨٦).

أقول: رواه في الكافي ٤: ٤٢٠، الرقم: ٤ كما في التهذيب.

[٣]- محمد هنا هو محمد بن الحسن الصفار، و الاخير هو أبو محمد عليه السلام( ب ١: ٣٨٤).

يشهد رواية الصدوق أن المراد بمحمد محمد بن الحسن الصفار، و بالأخير العسكري عليه السلام- منه قدس سره.

أقول: كذا في الكافي ٤: ١٢٤، الرقم: ٥، و الإستبصار ٢: ١٠٨، الرقم: ٣٥٥، أورد الصدوق هذا المضمون في الفقيه ٢: ١٥٣، الرقم: ٢٠١٠ عن محمد بن الحسن الصفار بطريق الكتابة عن أبي محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام، و هو الصواب، لكثرة مكاتباته، و صرح بكتابته إلى الاخير عليه السلام في التهذيب ٦: ١٩٢، الرقم: ٤١٥.

ذكر الصدوق قدس سره بعد ذلك: قال مصنف هذا الكتاب: و هذا التوقيع عندي مع توقيعاته الى محمد بن الحسن الصفار بخطه عليه السلام- منه قدس سره.

[٤]- الصواب: محمد بن أحمد عن أحمد بن الحسن بن علي، لان أحمد بن محمد سواء كان ابن عيسى او ابن خالد روايته عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال غير ثابتة، و الموجود في-- الأسانيد الكثيرة هو توسط محمد بن أحمد بن يحيى بين محمد بن يحيى و أحمد بن الحسن بن علي( ب ١: ٢٩٥، ٢: ٤١٥).

كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في الكافي ٦: ٢٨، الرقم: ٩، إلا أن فيه: محمد بن يحيى عن أحمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد، ففي كلا الموضعين تحريف، و الصحيح:

محمد بن أحمد عن أحمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد، الموافق للوافي و الوسائل، و بقرينة سائر الروايات( خ ١٢: ١٠٤).

الصحيح ما في الكافي، بقرينة سائر روايات أحمد بن الحسن بن علي عن عمرو بن سعيد- منه قدس سره.

أقول: رواه في الفقيه ٣: ٤٨٥، الارقام: ٤٧١٤ و ٤٧١٧ و ٤٧١٨ عن عمار الساباطي.