الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٨٦ - محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن يحيى

أبي الحسن عليه السلام. [٩: ١٦ ح ٦٢[١]]

[٩٥٠٠] ١١٩٢- عبد الله بن محمد، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ٣٩٣ ح ١١٧٨]

[٩٥٠١] ١١٩٣- عبد الله بن محمد، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن السكوني، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام. [٧: ٤٣٦ ح ١٧٣٧]

[٩٥٠٢] ١١٩٤- عبد الله بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ١٤٩ ح ٥١٦ (ص ٣: ٣٤٣)]

[٩٥٠٣] ١١٩٥- عبيس بن هشام، عن الحسن بن عبد الله، عن محمد بن حكيم، عن أبي الحسن عليه السلام. [٤: ١٨١ ح ٥٠٢ (ص ٢: ٧٧)[٢]]

[٩٥٠٤] ١١٩٦- علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن حماد بن عثمان، عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ١٣٧ ح ٤٧٩ (ص ٣: ٣٣٧)[٣]]

[١]- رواه في الكافي ٦: ٢٥٢، الرقم: ١٠، و فيه: أبو الحسن الرضا عليه السلام( خ ٢١: ٢٠).

[٢]- رواه في الإستبصار ٢: ٧٧، الرقم: ٢٣٤، و فيه: عيسى بن هشام عن الخضر بن عبد الملك، و في الطبعة القديمة من التهذيب: عيسى بن هشام عن الحسن بن عبد الله، رواه في الكافي ٤: ٨٣، الرقم: ٨، إلا أن فيه: عبيس بن هشام عن الخضر بن عبد الملك، فهو موافق للاستبصار في المعنون و للتهذيب في الراوي، و الظاهر صحة ما في الكافي الموافق للوافي، فقد ورد فيه عن التهذيب و الإستبصار مثل ما في الكافي( خ ١١: ٩٧).

أقول: رواه في الوسائل ١٠: ٢٢ عن الجميع كما في الكافي، لا شك في كون« الخضر بن عبد الملك» تصحيف، لعدم وجوده في الكتب و الروايات، و المذكور فيها« الحسن بن عبد الله»، و الصحيح أيضا:« عبيس بن هشام»، لأنه المذكور في الروايات دون« عيسى»، و يؤيده أن طريق الشيخ في الرجال و الفهرست كذا: محمد بن الحسين عنه.

[٣]- هكذا في الإستبصار أيضا، و لكن الظاهر زيادة محمد بن يحيى في هذا السند( ب ٢: ٤١٥).

كذا رواه في الإستبصار ٣: ٣٣٧، الرقم: ١٢٠٣، رواه في الكافي ٦: ٨٥، الرقم: ٢، إلا أن-- فيه: محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم بلا واسطة، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، فانه لم يرو محمد بن يحيى عن علي بن إبراهيم، و ان كان كلاهما من مشايخ الكليني( خ ١٨: ١٦).

محمد بن يحيى في نسخة التهذيب و الاستبصار سهو، رواها في الوسائل عن الشيخ بدون وساطة محمد بن يحيى- منه قدس سره.

هو وهم، فالكليني يروي عن كل من محمد بن يحيى و علي بن إبراهيم، و قد رواه في الكافي ٦: ٨٤ عن علي، و في الكافي ٦: ٨٥ عن محمد، و الشيخ خلط( ت ٧: ٢٦٥).

أقول: رواه في الوسائل ٢٢: ١٧٠ عن الكافي و في ٢٢: ١٨٢ عنهما، و فيهما« عمن رواه»، و لعله الصواب.