الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٦٨ - محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن يحيى

[٩٤١٠] ١١٠٢- أحمد بن محمد، عن أبيه، عن محمد بن عيسى، عن منصور، عن هشام بن سالم، قال: سألته. [٨: ٢١٨ ح ٧٧٩[١]]

[٩٤١١] ١١٠٣- أحمد، عن أبيه، عن محمد بن عيسى، عن ابن مسكان، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٢١٨ ح ٧٨١[٢]]

[٩٤١٢] ١١٠٤- أحمد بن محمد، عن محمد بن عيسى، عن النضر بن سويد، عن بعض أصحابنا مرفوعا. [٩: ٧٧ ح ٣٢٦[٣]]

[١]- رواية محمد بن عيسى الاشعري عن منصور بن حازم يحتمل قريبا فيه الارسال( ب ١: ٣٤٥، ٤: ٣٦٨).

كذا رواه في الكافي ٦: ١٨١، الرقم: ٣، لكن في الطبعة القديمة و المرآة: أحمد بن محمد عن أبيه محمد بن عيسى بلا كلمة:« عن» بين أبيه و محمد بن عيسى، و هو الصحيح الموافق للوافي، بقرينة سائر الروايات( خ ١٤: ٢٠٤).

لا يبعد كون لفظ« عن» قبل محمد بن عيسى زائدا و ان محمد بن عيسى بيان لابيه- منه قدس سره.

أقول: كذا في الوسائل ٢٣: ٣٢، لكن في الوسائل ٢١: ٥٢٩: أبيه محمد بن عيسى، و هو الصواب، و لا شك في عدم كون الرواية مرسلة، فان رواياته عن منصور أو منصور بن حازم بلا واسطة قريب من عشرين موردا، كما في الكافي ٥: ٢٣٧، الرقم: ٢٢، و التهذيب ٧: ١٧٠، و القول بارسال جميعها بعيد جدا.

كذا في التهذيب، لكن المذكور في الكافي: هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢]- رواية محمد بن عيسى عن ابن مسكان يحتمل قريبا فيها الارسال( ب ١: ٣٤٥، ٤: ٤٥٧).

أقول: رواه في الكافي ٦: ١٨٢، الرقم: ٣، إلا أن فيه:« عن أبيه محمد بن عيسى»، و هو الصواب، الموافق للوسائل ٢٣: ٣٣، و« عن» قبل محمد بن عيسى زائدة، أما ما ذكره المحقق البروجردي، فالظاهر صحته، لعدم وجود رواية محمد بن عيسى عن ابن مسكان في موضع آخر مع كثرة رواياتهما، و جميع رواياته عنه بواسطة يونس بن عبد الرحمان و غيره ممن في طبقته.

[٣]- رواه في الكافي ٦: ٢٥٥، الرقم: ٦ عن محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى، و في الوسائل أخرجه عن الكافي كما نقلناه- منه قدس سره.