[٩٣٧٢] ١٠٦٤- أحمد بن محمد، عن علي بن مهزيار، عن يحيى بن عمران الهمداني، قال: كتبت الى أبي جعفر عليه السلام ... فقال العباسى- الحديث. [٢: ٦٩ ح ٢٥٢ (ص ١: ٣١١)[١]]

[٩٣٧٣] ١٠٦٥- أحمد بن محمد، عن علي بن النعمان، عن سعد الاعرج، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ١٠٣ ح ٣٣٢- ٥: ١٣٤ ح ٤٤٠- ٥: ٢٧٧ ح ٩٤٧]

[٩٣٧٤] ١٠٦٦- أحمد بن محمد، عن علي بن النعمان، عن أبي الصباح، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٢٧١ ح ١١٦٣ (ص ٣: ١٥٤)- ٨: ٢٠٤ ح ٧٢٠ (ص ٣: ١٥٤)]

[٩٣٧٥] ١٠٦٧- أحمد بن محمد، عن علي بن النعمان، عن ابن مسكان، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ١٥٣ ح ٥٣٠ (ص ٣: ٣٤٨)]

[٩٣٧٦] ١٠٦٨- أحمد بن محمد، عن علي بن النعمان، عمن رواه، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ٢٢٩ ح ٨٩٩]

[٩٣٧٧] ١٠٦٩- أحمد بن محمد، عن عمران بن اسماعيل بن عمران القمي، قال: كتبت الى أبي الحسن الثالث عليه السلام. [٤: ٥٦ ح ١٥٢ (ص ٢: ٣٤)[٢]]

[١]- رواه في الإستبصار ١: ٣١١، الرقم: ١١٥٦، و الكافي ٣: ٣١٣، الرقم: ٢، الا ان فيهما:

يحيى بن أبي عمران الهمداني، و هو الصحيح، فانه المعنون في كتب الرجال( خ ١٢: ٢٠٤).

أقول: كلامه متين، الموافق للبصائر: ١٣٨ و ٢٢١ و الخصال: ٤٢ و العلل: ٢٠٠، و المراد بأبي جعفر هو الجواد عليه السلام، و العباسي هو هشام بن إبراهيم العباسي، و كان يعارض الرضا و الجواد عليهما السلام.

[٢]- روى في الكافي ٣: ٤٣٨، الرقم: ١٠ عن أحمد بن محمد عن عمران بن محمد عن-- عمران القمي، و يحتمل اتحادهما و وقوع التصحيف في اسم أبيه في أحد السندين او الانتساب إلى الجد في أحد منهما( ب ٤: ٢٧١).

أقول: كذا في الكافي ٣: ٥٥٢، الرقم: ٩، و الإستبصار ٢: ٣٤، الرقم: ١٠٢، لكن الصواب ما قاله المحقق البروجردي قدس سره لاتحاد الراوي عنهما، و قد عنون الشيخ و النجاشي عمران بن محمد بن عمران الأشعري في أصحاب الرضا عليه السلام، و ذاك العنوان غير مذكور في الكتب و الروايات.