الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٠٢ - محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن ابراهيم

مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٤ ح ٣٦- ٣: ١٦٩ ح ٣٧١[١]]

[٩٠٥٦] ٧٤٨- محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس، عن ابن مسكان، عن ابن أبي يعفور، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٨٦ ح ٧٣٩ (ص ١: ٣٧٢)]

[٩٠٥٧] ٧٤٩- محمد بن عيسى، عن يونس، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ٧٨ ح ٢٢٠ (ص ٢: ٤٢)]

[٩٠٥٨] ٧٥٠- محمد بن عيسى، عن يونس، قال: قال في المسافر- الخ.

[٤: ٢٥٤ ح ٧٥٢ (ص ٢: ١١٣)[٢]]

[٩٠٥٩] ٧٥١- محمد بن عيسى، عن ابن محبوب، عن أبي ولاد الحناط، عن حمران، عن أبي جعفر عليه السلام. [٥: ٣٧١ ح ١٢٩١]

[٩٠٦٠] ٧٥٢- المختار بن محمد بن المختار و محمد بن الحسن، عن عبد الله بن الحسن العلوي جميعا، عن الفتح بن يزيد الجرجاني، عن أبي الحسن عليه السلام.

[١٠: ١٩٢ ح ٧٥٨ (ص ٤: ٢٧٣)[٣]]

[٩٠٦١] ٧٥٣- المختار بن محمد و محمد بن الحسن، عن عبد الله بن الحسن جميعا، عن الفتح بن يزيد الجرجاني، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام.

[٧: ٢٦٩ ح ١١٥٦ (ص ٣: ١٥٣)[٤]]

[١]- كذا في الكافي ٣: ٤٣٩، الرقم: ٣، رواه في الإستبصار ١: ٢٤١، الرقم: ٨٦١ عن أبي بصير موقوفا.

[٢]- كذا في الكافي ٤: ١٣٢، الرقم: ٩، و الإستبصار ٢: ١١٣، الرقم: ٣٦٩، رواه في الفقيه ٢: ١٤٣، الرقم: ١٩٨٥، و فيه: يونس بن عبد الرحمان عن موسى بن جعفر عليهما السلام.

[٣]- المراد بأبي الحسن هو الهادي عليه السلام، كما مر في الكافي ١: ١٣٧، الرقم: ٣( ت ٨: ٣٧١).

أقول: كذا في الكافي ٧: ٣٠٣، الرقم: ٥، و الإستبصار ٤: ٢٧٣، الرقم: ١٠٣٦، رواه في الوسائل ٢٩: ٩٤، و فيه: أبو الفتح الجرجاني، و تصحيفه ظاهر.

مر الكلام في الكافي ١: ١١٨، الرقم: ١ بأن المراد أبو الحسن الرضا عليه السلام.

[٤]- كذا رواه في الكافي ٥: ٤٦٤، الرقم: ٣، أورده في الإستبصار ٣: ١٥٣، الرقم: ٥٥٩، إلا-- أن فيه: محمد بن الحسين عن عبد الله بن الحسين، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي( خ ١٣: ٢٤٨).

المراد بأبي الحسن هو الهادي عليه السلام، كما مر في الكافي ١: ١٣٧، الرقم: ٣، اما هذا الخبر فهو واحد و الأصل فيه الكليني، و لا حجية في فهمه بان المراد بأبي الحسن هو الرضا عليه السلام( ت ٨: ٣٧١).

أقول: لا شك في صحة: محمد بن الحسن بقرينة سائر الروايات، فقد روي موسى بن الحسن عن عبد الله بن الحسن عدة روايات، و صرح في التهذيبين بأن المراد منه الرضا عليه السلام، و هو الصواب، فقد مر الكلام في الكافي ١: ١١٨، الرقم: ١.