الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٤٣ - محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن ابراهيم

[٨٧٤٧] ٤٣٩- أبيه، عن حنان بن سدير، عن أبيه، عن أبي جعفر عليه السلام. [٢: ١٩٩ ح ٦٧٤]

[٨٧٤٨] ٤٤٠- أبيه، عن داود النهدي، عن بعض أصحابنا، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام.

[٨: ٢٣١ ح ٨٣٥[١]]

[٨٧٤٩] ٤٤١- أبيه و محمد بن اسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعا، عن رفاعة بن موسى، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ١٧٦ ح ٦١٦ (ص ٣: ٣٦٢)[٢]]

[٨٧٥٠] ٤٤٢- أبيه، عن صالح بن سعيد، عن يونس، عن بعض رجاله، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٢٤ ح ٦٧]

[٨٧٥١] ٤٤٣- أبيه، عن صالح بن السندي، عن جعفر بن بشير، عن خالد بن عمارة، عن سدير الصيرفي، عن أبي جعفر عليه السلام. [٦: ٣٦٣ ح ١٠٤٠ (ص ٣: ٦٤)]

[٨٧٥٢] ٤٤٤- أبيه، عن صالح بن السندي، عن يونس، قال: كتبت الى الرضا عليه السلام.

[١]- رواه في التهذيب عن الكافي و ترك صدره، و لما تركه دخل في فهم المراد منه، فراجع- منه قدس سره.

أقول: كذا في الكافي ٦: ١٩٥، الرقم: ٦، و في رجال الكشي: ٤٦٦، و الفقيه ٣: ١٥٥، الرقم:

٣٥٦٤، و العيون ١: ٣٠٨، الرقم: ٧١، و معاني الأخبار: ٢١٨، رواه في الكشي: ٤٦٥ عن علي بن عمر الزيات عن ابن أبي سعيد المكاري، و لعله المراد ببعض الاصحاب هنا.

أورده في تفسير القمي ٢: ٢١٥، إلا أن فيه:« داود النهدي قال: دخل أبو سعيد المكاري» بلا واسطة، الظاهر سقوط الواسطة فيه مع وقوع التصحيف، و هو الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيان.

[٢]- رواه في الإستبصار ٣: ٣٦٢، الرقم: ١٢٩٨، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم عن أبيه عن صفوان عن رفاعة، أورده في الكافي ٥: ٤٧٤، الرقم: ١، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن رفاعة، و الظاهر صحة ما في الكافي الموافق للوافي و الوسائل، لان الكليني اضبط، ثم لا اشكال في سقوط الواسطة في التهذيب( خ ٧: ١٩٩).

ما في الكافي هو الصحيح، كما لا يخفى، حيث لم يعهد رواية الفضل و لا ابراهيم بن هاشم عن رفاعة بلا واسطة- منه قدس سره.

أقول: لعل ما في الإستبصار من باب اختلاف الطريق.

في التهذيب سقط« عن ابن أبي عمير»( ت ٤: ٣٨٢).