الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٣٠ - (١٧٧) محمد بن يحيى

اسحاق بن عمار، قال: قلت: اصلي في وقت فريضة نافلة؟ قال: نعم.

[٢: ٢٦٤ ح ١٠٥٢]

[٨١٩٤] ١٠- أحمد بن محمد، عن علي بن أحمد، عن صفوان و أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الرضا عليه السلام. [٩: ٢١٠ ح ٨٣٣ (ص ٤: ١٣٣)]

[٨١٩٥] ١١- أحمد بن محمد، عن محمد بن اسماعيل، عن محمد بن الفضيل، عن أبي الصباح الكناني جميعا، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ١٥٧ ح ٦٣٠]

[٨١٩٦] ١٢- أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن طلحة بن زيد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ٦٣ ح ٢٣٢ (ص ٤: ٢٢٦ ح ٤٤٥)]

[٨١٩٧] ١٣- أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن ابن مسكان، عن أبي سعيد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٩: ٢٣٠ ح ٦٠١]

[٨١٩٨] ١٤- أحمد بن محمد و علي بن النعمان، عن أبي الصباح الكناني، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ٨٩ ح ٣٤٤[١]]

[٨١٩٩] ١٥- أحمد بن محمد، عن ابن أبي نجران و غيره، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن محمد بن مسلم، قال: قلت له. [٩: ٢٠٧ ح ٨٢٢[٢]]

[١]- رواية أحمد بن محمد عن أبي الصباح مرسلة، و كذا رواية محمد بن يحيى عن علي بن النعمان، و اقتران أحمد و هو من السابعة، بعلي بن النعمان و هو من السادسة بعيد، و الظاهر أن صوابه: أحمد بن محمد عن علي بن النعمان( ب ٢: ٣٦٢ و ٧: ٦٨ و ٧٢٧).

كذا في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة أيضا، رواه في الكافي ٧: ٢١٦، الرقم: ١٣، إلا أن فيه: أحمد بن محمد عن علي بن النعمان، و هو الصحيح، الموافق للوافي و الوسائل بقرينة سائر الروايات( خ ١٢: ٢١٣).

ان العطف في التهذيب غلط النسخة، كما يظهر بملاحظة روايات أحمد بن محمد عن علي بن النعمان- منه قدس سره.

هو تحريف و الصواب عن علي بن محمد، كما رواه في الكافي( ت ١: ٣٣٠).

[٢]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في الفقيه ٤: ٢٢٧، الرقم: ٥٥٣٦، إلا أن فيه: محمد-- بن قيس قال: قلت له، بلا واسطة محمد بن مسلم، و الظاهر هو الصحيح الموافق للكافي ٧: ٦٣، الرقم: ٢١، فان فيه: عاصم بن حميد عن محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال له- الخ، و الوسائل كما في الفقيه، و الوافي عن كل مثله( خ ١٧: ١٧١).

أقول: الرواية على ما في الفقيه و التهذيب مضمرة، و على ما في الكافي مروي عن الباقر عليه السلام.