[٧٩٧٢] ٣٦٣- أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، عن محمد بن يعقوب، عن علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن اذينة، عن أبى اسامة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ١٣ ح ٢٥ (ص ١: ٨٣)[٣]]

[٧٩٧٣] ٣٦٤- أبي القاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن يعقوب، عن علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن اذينة، عن الاحول، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١: ٨٥ ح ٢٢٣]

[٧٩٧٤] ٣٦٥- أبي القاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن يعقوب، عن علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن سكين و غيره، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ١٨٤ ح ٥٢٩[٤]]

[١]- كذا رواه في التهذيب ١: ١٧٥، الرقم: ٤٩٩ و ١: ١٧٦، الرقم: ٥٠٤، و الكافي ٣: ٩٧، الرقم: ١، و الإستبصار ١: ١٥٠، الرقم: ٥١٩، و الظاهر أنه الصحيح، أورده في التهذيب ١: ١٧٣، الرقم: ٤٩٥، إلا أن فيه: الفضيل بن يسار عن زرارة( خ ١٣: ٣٤٠).

[٢]- رواه في الإستبصار ١: ١٥٠، الرقم: ٥١٩، و فيه: ابن اذينة( خ ٧: ٤٥٤).

كذا رواه في التهذيب ١: ١٠٧، الرقم: ٢٧٨ و ١: ١٧٦، الرقم: ٥٠٤، و الكافي ٣: ٩٧، الرقم: ١، و الإستبصار ١: ١٥٠، الرقم: ٥١٩، و الظاهر أنه الصحيح، أورده في التهذيب ١: ١٧٣، الرقم: ٤٩٥، إلا أن فيه: الفضيل بن يسار عن زرارة( خ ١٣: ٣٤٠).

[٣]- رواه في الإستبصار ١: ٨٣، الرقم: ٢٥٩، و فيه: أبو القاسم جعفر بن محمد( خ ٤: ٤٣٠).

أقول: رواه في الكافي ٣: ٣٦، الرقم: ٩ بهذا الإسناد.

[٤]- كذا رواه في الكافي ٣: ٦٨، الرقم: ٥، إلا أن في الطبعة القديمة و المرآة من الكافي:

محمد بن مسكين، و هو الموافق للوسائل( خ ١٦: ١١٧).

لا بد من كون« و غيره» محرف« عن غيره»، لأنه لم يوقف علي روايته عنه عليه السلام في غير ذاك الموضع، بل روي بواسطتين عنه عليه السلام في الكافي ١: ٢٣٨، و بواسطة في الكافي ٧: ٨٨( ت ٩: ٢٩١).-- أقول: يؤيده أن النجاشي عنونه في رجاله قائلا: ثقة، روي أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام.

كذا في الكافي، رواه في الكافي ١: ٤٠، الرقم: ١ عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عنه عليه السلام، أورده في الفقيه ١: ١٠٧، الرقم: ٢١٩ مرسلا عن رسول الله صلى الله عليه و اله، و الظاهر صحته، و ان المسؤول النبي صلى الله عليه و اله لا الصادق عليه السلام، رواه في مستطرفات السرائر: ٦١٢، و فيه:« ابن أبي عمير عن محمد بن سكين و غيره عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قيل: يا رسول الله صلى الله عليه و اله»، و هو يؤيد ما ذكرناه، و ان الصواب:« محمد بن سكين( و هو النخعي الجمال)»، عنونه الشيخ و النجاشي، و محمد بن مسكين غير مذكور في الرجال.