الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥٢١ - (١٩١) موسى بن القاسم

[١٠٢٣٢] ٢٣١- علي، قال: لا يحلق رأسه- الخ. [٥: ٢٣٦ ح ٧٩٥ (ص ٢: ٢٨٤)[١]]

[١٠٢٣٣] ٢٣٢- علي، عنهما، عن ابن مسكان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ١٦١ ح ٥٣٨[٢]]

[١٠٢٣٤] ٢٣٣- علي، عن درست، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٥: ٤٠٣ ح ١٤٠٤]

[١٠٢٣٥] ٢٣٤- علي، عنهما، عن ابن مسكان، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٥: ١٦١ ح ٥٣٦]

[١٠٢٣٦] ٢٣٥- علي، عنهما، عن ابن مسكان، قال: حدثنى من سأله- الخ.

[٥: ١١٨ ح ٣٨٧ (ص ٢: ٢٢٣)[٣]]

[١]- الظاهر أنه علي بن جعفر، و هو اما موقوف أو سقط عن اخيه من قلم الناسخين( ب ٢: ٤٤٤).

كذا في الطبعة القديمة و الوسائل أيضا، رواه في الإستبصار ٢: ٢٨٤، الرقم: ١٠٠٦، إلا أن فيه: موسى بن القاسم عن علي عليه السلام قال- الخ، أقول: احتمل بعضهم ان المراد بعلى هو علي بن جعفر لكثرة رواية موسى بن القاسم عنه( خ ١٩: ٦٧).

ليس لموسى بن القاسم رواية عن أحد المعصومين عليهم السلام بلا فصل يسمي بعلي، و انما روي عن علي بن جعفر و غيره ممن يسمي بعلي، و الظاهر أن المراد بعلي في هذه الرواية هو علي بن جعفر و عن العلامة التصريح بذلك، فتكون الرواية مقطوعة غير مستندة إلى الإمام، و ذكر كلمة عليه السلام كما في الإستبصار من غلط النساخ، و لذا لم تثبت هذه الجملة في الوسائل و لا في الوافي و لا في التهذيب( التنقيح ٣٠: ٣٠٨).

[٢]- المراد بهما هنا محمد بن أبي حمزة و درست بن أبي منصور( خ ٢٣: ١٦٩).

المراد من علي الواقع في السند هو علي بن الحسن الطاطري بقرينة روايته عن محمد بن أبي حمزة و درست، إذ لا يروي عنهما من يسمى بعلى سوي علي بن الحسن الطاطري( التنقيح ٢٩: ٦٩).

[٣]- كذا في الإستبصار ٢: ٢٢٣، الرقم: ٧٦٩، و المراد بهما هما محمد بن أبي حمزة و درست بن أبي منصور( خ ٢٣: ١٦٩).

أقول: كذا في الإستبصار ٢: ٢٢٣، الرقم: ٧٦٩، رواه ابن إدريس في مستطرفات السرائر: ٣٤، الرقم: ٤٠ نقلا عن نوادر البزنطي عن أبي عبد الله عليه السلام.