[١]- أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب كان كريما جليلا ورعا، و كان أبو الحسن موسى عليه السلام يحبه و يقدمه و وهب له ضيعته المعروفة باليسيرة و يقال انه رضي الله عنه أعتق- الى آخر ما نقله الاردبيلي قدس سره، ثم ذكر الحديث في ذيل ترجمة المذكور، مظهرا أن البرقي يرويه عنه، و الله العالم- منه قدس سره.

رواية علي بن جعفر، و هو من السادسة و توفي سنة ٢١٠ عن محمد بن مسلم و هو من الرابعة و توفي سنة ١٥٠ اسنادها محل تأمل( ب ١: ٤٣٥، ٤: ٢٤٤).

أقول: كذا أيضا رواه في الكافي ٤: ٤٠٦، الرقم: ٩، عده البرقي و الشيخ و النجاشي من أصحاب الصادق و الكاظم و الرضا عليهم السلام، و عد الشيخ محمد بن مسلم من أصحاب الباقر و الصادق و الكاظم عليهم السلام، فروايته عنه ممكن و ان لم يرو عنه إلا هنا، يؤيد ما ذكرناه أن الصدوق رواه في العلل ٢: ٤٢٤ باسناده عن علي بن جعفر عنه، كذا أيضا رواه البرقي في المحاسن: ٦٥، الرقم: ١١٨.

أما أحمد بن موسى، فلم يوجد رواية عنه في الكتب الاربعة، الظاهر- و الله العالم- أن« أحمد بن» من زيادات النساخ من جهة أحمد بن أبي عبد الله، و الصواب« عن موسى»، و المراد به موسى بن القاسم، لكثرة روايته عن علي بن جعفر، و يؤيد ما ذكرناه أن المذكور في المحاسن« موسى بن القاسم عن علي بن جعفر»، و تعدد الطريق غير محتمل.

أورده في الفقيه ٢: ٢٠٨، الرقم: ٢١٦٣ مرسلا.

ته عنه كأنها مرسلة( ب ١: ٤٨٩، ٤: ٤٣٥).

أقول: كذا في الكافي ٤: ٤٠٩، الرقم: ١٥، الظاهر صحة الإسناد، لان الراوي عن أبي الفرج هو أحمد بن رباح- على ما ذكره النجاشي-، و هو في طبقة ابن أبي عمير، و أبي الفرج أيضا من أصحاب الصادق عليه السلام.

[٢]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في الكافي ٦: ٢٦٤، الرقم: ٨، و فيه هكذا: عنه عن-- إسماعيل بن مهران- الخ، و الضمير يرجع إلى أحمد بن محمد بن خالد الذي وقع في الرواية السابقة علي هذه الرواية، و الراوي عنه عدة من أصحابنا، فعلي هذا محمد بن يعقوب يروي عن أحمد بن محمد بن خالد بواسطة عدة من أصحابنا، و هو الصحيح، لان محمد بن يعقوب لم يرو عن أحمد بن محمد بن خالد بلا واسطة، و الوافي كما في الكافي، و في الوسائل هكذا: عنهم عن أحمد بن إسماعيل- الخ( خ ١٨: ٥٨).

يظهر من موارد كثيرة من التهذيبين أن الشيخ قدس سره لا يراعي التعليق على الحديث السابق في روايات الكليني قدس سره- منه قدس سره.

أقول: رواه في المحاسن: ٤٥٣، الرقم: ٣٧١ عن إسماعيل بن مهران بالاسناد، و هو يؤيد رجوع الضمير إلى أحمد بن محمد بن خالد البرقي.