[٩٢٨٠] ٩٧٢- أحمد بن محمد و علي بن ابراهيم، عن أبيه و عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد جميعا، عن ابن محبوب، عن هشام بن سالم، عن عمار الساباطي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٩١ ح ٣٠٩]

[٩٢٨١] ٩٧٣- أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن يعقوب السراج، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٩١ ح ٣١١]

[٩٢٨٢] ٩٧٤- أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن سماعة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ١٠٤ ح ٣٥١]

[٩٢٨٣] ٩٧٥- أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام. [٤: ١١٨ ح ٣٣٩]

[٩٢٨٤] ٩٧٦- أحمد بن محمد و علي بن ابراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن أبي أيوب الخزاز، عن يزيد الكناسي، عن أبي جعفر عليه السلام. [٨: ٧٢ ح ٢٤٠ (ص ٣: ٣٠٠)]

[٩٢٨٥] ٩٧٧- أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن أبي أيوب، عن أبي الصباح، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٤٢٧ ح ١٧٠٤ (ص ٣: ٢٤٩)]

[٩٢٨٦] ٩٧٨- أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي ولاد الحناط،

[١]- كذا في الإستبصار ٤: ١٠، الرقم: ٢٩، رواه في التهذيب ٨: ٢٠٢، الرقم: ٧١٤، و التهذيب ٨: ٢١٣، الرقم: ٧٦٢ إلا أن فيهما: الحسن بن محبوب مصدرا عن هشام بن سالم عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام مع الواسطة، و الأول هو الموافق لما في الوسائل، و المذكور في الوافي كلا السندين( خ ٢١: ٥٧).

أقول: رواه في الكافي ٦: ١٩٣، الرقم: ١ عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام بلا واسطة، صحة كلا الطريقين غير ممكن، لان فيه:« سئل أبو عبد الله عليه السلام و أنا حاضر»، الظاهر صحة ما في التهذيب، الارقام: ٧١٤ و ٧٦٢، اي مع واسطة أبي بصير، لان القول بالسقوط أولي بالزيادة، مع أن الشيخ رواه عن الكافي، فالمصدر واحد، و يؤيده ان روايات ابن محبوب عن أبي بصير بواسطة هشام بن سالم قريب من خمسين موردا، و رواياته عن هشام عن أبي عبد الله عليه السلام لا يزيد عن خمسة موارد.