[٩١٣٢] ٨٢٤- علي بن محمد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن عبد الله بن القاسم، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ١١٢ ح ٣٣١]

[٩١٣٣] ٨٢٥- علي بن محمد بن عبد الله، عن ابن البرقي، عن أبيه، عن عبد الله بن الفضل، عمن حدثه، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٢١٩ ح ٨٦٣ (ص ١: ٣٩٤)[١]]

[٩١٣٤] ٨٢٦- علي بن مهزيار، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٢٠١ ح ٥٨١[٢]]

[٩١٣٥] ٨٢٧- محمد، عن أحمد بن محمد، عن الحسين و محمد بن عيسى، عن يونس، عن رجل، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ١٦٠ ح ٥٥٤ (ص ٣: ٣٥٣ ح ١٢٥٩)[٣]]

[١]- كذا في الكافي ٣: ٣٩٠، الرقم: ١٢، رواه في الفقيه ١: ٢٤١، الرقم: ٧٢٥ مرسلا عن الصادق عليه السلام، و في الخصال: ٤٣٤، الرقم: ٢١ عن أبيه عن سعد عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه، و في المحاسن: ٣٦٦، الرقم: ١١٦ عن أبيه عن عبد الله بن الفضل النوفلي عن أبيه عن بعض مشيخته، و في المحاسن: ١٣، الرقم: ٣٩ عن أبيه عن محمد بن أبي عمير، عمن رواه عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي ٤: ٦٨، الرقم: ٤: علي بن إبراهيم عن هارون بن مسلم، و هو الصحيح، الموافق للوافي و الوسائل، لعدم امكان رواية محمد بن يعقوب عن علي بن مهزيار بلا واسطة( خ ١٢: ٢٠٣).

« علي بن مهزيار» في التهذيب من غلط النسخة أو سهو القلم- منه قدس سره.

أقول: رواه في الفقيه ٢: ١٣٤، الرقم: ١٩٥٣ عن الصادق عليه السلام مرسلا.

[٣]- رواه في الإستبصار ٣: ٣٥٢، الرقم: ١٢٥٩، و فيه: محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد( خ ١٨: ٤٠٢).

كذا في الطبعة القديمة أيضا علي نسخة، و في نسخة اخرى: أحمد بن محمد عن الحسين بن محمد بن عيسى، و في النسخة المخطوطة: محمد بن أحمد عن الحسين عن محمد بن عيسى، رواه في الإستبصار ٣: ٣٥٢، الرقم: ١٢٥٩ كما في التهذيب، أورده في الكافي ٦: ١١٦،-- الرقم: ٩، إلا أن فيه: أحمد بن محمد عن الحسين عن محمد بن عيسى عن يونس، و الظاهر صحة ما في التهذيب، فان المراد بالحسين هو ابن سعيد، و لم تثبت روايته عن محمد بن عيسى، و الوافي و الوسائل موافق لما في الكافي( خ ١٧: ١٠٢).

أقول: ذكره في المعجم: ٢: ٢١٥، ٥: ١٧٠ قائلا: الصحيح ما في الكافي الموافق للوافي و الوسائل، لكن الصواب ما في التهذيب، بقرينة سائر الروايات.