الموسوعة الرجالية
(١)
(172) محمد بن محمد بن النعمان المفيد
٥ ص
(٢)
(173) محمد بن مسعود العياشي
١٢٢ ص
(٣)
(174) محمد بن مسلم
١٢٦ ص
(٤)
(175) محمد بن موسى بن القاسم
١٢٦ ص
(٥)
(176) محمد بن همام
١٢٧ ص
(٦)
(177) محمد بن يحيى
١٢٨ ص
(٧)
(178) محمد بن يزيد الطبري
١٥٥ ص
(٨)
(179) محمد بن يعقوب الكليني
١٥٦ ص
(٩)
محمد بن يعقوب الكليني عن علي بن ابراهيم
٢٢٠ ص
(١٠)
محمد بن يعقوب الكليني
٣٠٤ ص
(١١)
محمد بن يعقوب الكليني عن محمد بن يحيى
٣٣٥ ص
(١٢)
محمد بن يعقوب الكليني
٤١٠ ص
(١٣)
محمد بن يعقوب الكليني عن عدة من أصحابنا
٤١٢ ص
(١٤)
محمد بن يعقوب الكليني
٤٧٦ ص
(١٥)
(180) مسعدة بن صدقة الربعي
٤٧٧ ص
(١٦)
(181) مسمع بن عبد الملك
٤٧٧ ص
(١٧)
(182) معاوية بن حكيم
٤٧٨ ص
(١٨)
(183) معاوية بن عمار
٤٧٨ ص
(١٩)
(184) معاوية بن ميسرة
٤٧٩ ص
(٢٠)
(185) معمر بن خلاد
٤٧٩ ص
(٢١)
(186) المفضل بن صالح أبو جميلة
٤٧٩ ص
(٢٢)
(187) المفضل بن عمر
٤٧٩ ص
(٢٣)
(188) منصور بن حازم
٤٨٠ ص
(٢٤)
(189) موسى بن بكر
٤٨٠ ص
(٢٥)
(190) موسى بن جعفر بن وهب
٤٨٠ ص
(٢٦)
(191) موسى بن القاسم
٤٨٠ ص
(٢٧)
(192) النضر بن سويد
٥٤٧ ص
(٢٨)
(193) وهب بن وهب
٥٤٨ ص
(٢٩)
(194) هارون بن مسلم
٥٤٨ ص
(٣٠)
(195) هارون بن موسى
٥٤٨ ص
(٣١)
(196) هشام بن الحكم
٥٤٩ ص
(٣٢)
(197) الهيثم بن أبي مسروق
٥٤٩ ص
(٣٣)
(198) ياسر الخادم
٥٤٩ ص
(٣٤)
(199) يحيى بن أبي عمران
٥٥٠ ص
(٣٥)
(200) يعقوب بن عثيم
٥٥٠ ص
(٣٦)
(201) يعقوب بن يزيد
٥٥٠ ص
(٣٧)
(202) يونس بن عبد الرحمان
٥٥٣ ص
(٣٨)
(203) الأسانيد المبدوة بالكنى
٥٦٨ ص
(٣٩)
(204) الأسانيد المبدوة بالألقاب
٥٧٤ ص
(٤٠)
(205) الأسانيد المبدوة بقوله «جماعة عن أبي محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري»
٥٧٥ ص
(٤١)
(206) الأسانيد المرسلة
٥٨٢ ص
(٤٢)
فهرس المطالب
٥٨٩ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص

الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣١٥ - محمد بن يعقوب الكليني

[٩١١٠] ٨٠٢- علي بن محمد، عن علي بن شيرة، عن محمد بن سليمان، عن الحسين المرجوس، عن هشام، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٣٣٢ ح ١٠٣٩[١]]

[٩١١١] ٨٠٣- علي بن محمد، عن محمد بن أحمد المحمودي، عن أبيه، عن يونس، عن الحسين بن خالد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ٤٤ ح ١٥٧ (ص ٤: ٢١٦)]

[٩١١٢] ٨٠٤- علي بن محمد، عن محمد بن أحمد بن مطهر، أنه كتب الى أبي محمد عليه السلام. [٣: ٦٨ ح ٢٢٢ (ص ١: ٤٦٣)]

[٩١١٣] ٨٠٥- علي بن محمد بن بندار، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن أبي الحسن عليه السلام. [٧: ٢٤٠ ح ١٠٤٨[٢]]

[٩١١٤] ٨٠٦- علي بن محمد، عن محمد بن الحسين، عن الحجال، عن عبد الله بن الوليد الكندي، عن اسماعيل بن جابر أو عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام.


[١]- رواه في الكافي ٣: ٢٠٩، الرقم: ٨، إلا أن فيه: الحسين الحرشوش، و ضبط الراوي و المروي عنه في النسخ مختلفة، و ما تعرضنا لكثرتها( خ ١٦: ١٢٤).

كون الكافي بلفظ ابن شيرة غير محقق، فبدلته نسخة بعلي بن ميسرة و اخرى بعلي بن سيرة، كما ان كون التهذيب علي بن بشير غير محقق، ففي نسخة علي بن محمد بن شيرة( ت ٧: ٤٨٤).

أقول: في نسخة المحقق البروجردي من التهذيب ٢: ٤٠٠: علي بن محمد بن شيرة عن محمد بن سليمان، الظاهر أن الصحيح: علي بن محمد بن شيرة عن سليمان بن حفص المروزي، و علي بن محمد بن شيرة هو القاساني الذي يروى عن سليمان بن حفص المروزي عدة روايات، و هو يروي عن هشام بن سالم بعض الروايات، و لم يوجد لحسين المرجوس( الحرشوش) و علي بن شيرة ذكر في الروايات.

[٢]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في الكافي ٥: ٣٢٩، الرقم: ٧، إلا أن فيه: و عنه عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة، و قبل هذه الرواية: علي بن محمد بن بندار و غيره عن أحمد بن أبي عبد الله عن ابن فضال، و ظاهر الضمير و ان كان راجعا إلى علي بن محمد بن بندار، كما اخذ الشيخ بهذا الظهور، و لكن بما انه لم تثبت رواية محمد بن بندار عن عبد الله بن المغيرة، ارجعنا الضمير إلى أحمد بن أبي عبد الله، وفقا للوسائل، لكثرة رواية محمد بن خالد عن عبد الله بن المغيرة( خ ١٢: ١٣٢).