الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢١٦ - (١٧٩) محمد بن يعقوب الكليني

[٨٦٠٨] ٣٠٠- حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن غير واحد، عن أبان بن عثمان، عن محمد الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٥: ٩٨ ح ٣٢٢[١]]

[٨٦٠٩] ٣٠١- حميد بن زياد، عن الحسن بن سماعة، عن غير واحد، عن أبان، عن أبي العباس، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٦: ١٣ ح ٢٤[٢]]

[٨٦١٠] ٣٠٢- حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن عمن ذكره، عن أبان، عن أبي مريم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٤ ح ٨ (ص ٢: ٤)[٣]]

[٨٦١١] ٣٠٣- حميد، عن الحسين بن حماد، عن ابن عديس، عن اسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٤٤٢ ح ١٧٦٧[٤]]

[١]- كذا في الكافي ٤: ٤٠٠، الرقم: ٣، رواه في العلل: ٤١١، الرقم: ١ عن حماد بن عثمان عن عبيد الله بن علي الحلبي عنه عليه السلام، و في التهذيب ٥: ٢٥١، الرقم: ٨٥٢ عن حماد بن عيسى عن عمران الحلبي، و في تفسير العياشي ١: ٥٩، الرقم: ٩٥ عن الحلبي.

[٢]- رواه في الكافي ٤: ٥٦٣، الرقم: ٢، و فيه: الحسن بن محمد بن سماعة، رواه في الفقيه ٢: ٥٦٣، الرقم: ٣١٥٤ عن أبان عن أبي العباس الفضل بن عبد الملك.

[٣]- رواه في الكافي ٣: ٥١١، الرقم: ٦، إلا أن فيه: أحمد بن سماعة، و لكن في الطبعة القديمة منه: ابن سماعة، و هو الصحيح( خ ٢: ١٢٦).

أقول: كذا في الإستبصار ٢: ٤، و في الوسائل ٩: ٦٢ أيضا عنهم بدون« أحمد».

[٤]- كذا في هذه الطبعة، و في الطبعة القديمة: أبو عديس، و في الوافي: الحسن بن حماد عن ابن عديس، رواه في الكافي ٦: ٢٧، الرقم: ٢، إلا أن فيه: عنه عن الحسن بن حماد بن عديس عن إسحاق بن عمار، و قبله هكذا: حميد بن زياد عن ابن سماعة، و الضمير في قوله: و عنه، راجع إلى ابن سماعة لا إلى حميد بن زياد، و ذلك فان الحسن بن حماد بن عديس روي كتاب عمران بن حمران و روي عنه ابنه ابن سماعة، كما ذكره النجاشي، فمن ذلك يعلم وقوع التحريف في التهذيب و الوافي، و الصحيح ما في الكافي و الوسائل( خ ٥: ٢٢٣).

الصحيح ما في الكافي بقرينة غيره- منه قدس سره.

ان الصحيح الحسين بن حماد، كما في الفهرست و النجاشي و المشيخة و رجال الشيخ في أصحاب الباقر و الصادق عليه السلام، كما أن الصحيح الحسين بن حماد عن ابن عديس، دون الحسين-- بن حماد بن عديس، فيأتي ان الحسين هو الحسين بن حماد بن ميمون و المراد بابن عديس الحسن بن عديس، و قد عده رجال الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام( ت ٣: ٢٢٥).

أقول: رواه في الوسائل ٢١: ٤٢٢ عنهما كما في الكافي، و الصواب ما قاله المحقق الخوئي، كما يظهر من كلام النجاشي.