[٨٤٩٠] ١٨٢- الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن بسطام بن مرة، عن اسحاق بن حسان، عن الهيثم بن واقد، عن علي بن الحسن العبدي، عن أبي هارون، عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه و اله. [٩: ٤٠ ح ١٧٠ (ص ٤: ٧٥)[٣]]

[١]- كذا في الكافي ٥: ٢٢٩، الرقم: ٦، النهدي هذا هو داود بن محمد النهدي، و ذلك بقرينة روايته عن ابن أبي نجران في مورد آخر( خ ٢٣: ١٥٢).

أقول: المراد رواية الكافي ٥: ٣٨٧، الرقم: ٤« سهل عن داود النهدي عن ابن أبي نجران»، و في الخصال: ١٠، الرقم: ٣٣ عن الصفار عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي عن ابن أبي نجران، لكن الظاهر أن المراد به« محمد بن أحمد النهدي»، فان روايات الحسين بن محمد عنه قريب من عشرة موارد، و روي محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن ابن أبي نجران، كما في الكافي ٦: ٣٩٢، الرقم: ٢.

رواه في ثواب الاعمال: ٢٨٦ مسندا عن أبي هريرة و ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه و اله.

[٢]- كذا أيضا رواه في الكافي ٣: ٤٥٠، الرقم: ٣٢، و هكذا في جميع النسخ حتي الوافي و الوسائل، اما الصحيح: معلى بن محمد عن الوشاء عن أبان، بقرينة سائر الروايات( خ ١٨: ٢٥٦).

أقول: رواه في الكافي ٣: ٣٤٠، الرقم: ٩ عن فضالة عن أبان عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله، و في الفقيه ١: ٤٩١، الرقم: ١٤١١ عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله.

[٣]- رواه في الإستبصار ٤: ٧٥، الرقم: ٢٧٦، إلا أن فيه: معلى بن محمد عن بسطام بن قرة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي ٦: ٢٤٣، الرقم: ١، و الوافي و الوسائل أيضا، فان معلى بن محمد راو لكتاب بسطام بن مرة( خ ١٨: ٢٥٣).

كذا رواه في الإستبصار ٤: ٧٥، الرقم: ٢٧٦، و الكافي ٦: ٢٤٣، الرقم: ١، أورده في الكافي ١: ٢١٧، الرقم: ١، و الكافي ١: ٤٢٨، الرقم: ٧٩، إلا أن فيهما: علي بن الحسين العبدي--( خ ١١: ٣٧٨).

أقول: كذا أيضا رواه في العلل: ٤٦٠، و هو الصواب، الموافق للاختصاص: ٢٨٣ و الخصال: ٦٤٤ و العلل: ٤٦٠، و أمالي الطوسي: ٦٣٨، عنونه الشيخ في أصحاب الصادق عليه السلام، و« علي بن الحسين العبدي» غير مذكور في الرجال.