[١]- كذا رواه في الإستبصار ٤: ١٩٣، الرقم: ٧٢٣، أورده في الكافي ٧: ١٤٦، الرقم: ١، إلا أن فيها: علي بن الحسن التيمي، و هو الصحيح، و وجهه ظاهر و حيث لم يلتفت الفاضل التفريشي إلى غلط نسخة التهذيب قال بعد نقل العنوان عن التهذيب:« و الظاهر أنه المذكور من قبله بعنوان علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم، كما يظهر من ترجمة أحمد بن الحسن بن إسماعيل الميثمي»، أقول: لو فرضنا ان ما في التهذيب كان صحيحا لم يكن هو علي بن إسماعيل جزما، فان علي بن إسماعيل عم أحمد بن الحسن الميثمي، و المذكور في التهذيب رواية علي بن الحسن عن أخيه أحمد بن الحسن عن أبيه، و قال الصدوق في الفقيه ٤: ٢٠٣، الرقم: ٥٤٧٢: و في كتاب محمد بن يعقوب رحمه الله عن أحمد بن محمد عن علي بن الحسن الميثمي عن اخويه محمد و أحمد عن أبيهما- الخ، و هذا من سهو القلم او غلط النساخ، فان الرواية مذكورة في الكافي ٧: ٤٦، الرقم: ٢، إلا أن فيه: أحمد بن محمد عن علي بن الحسن عن اخويه- الخ، و لم يلقب بالميثمي، و المراد بعلي بن الحسن هو التيملي الذي يروي عن اخويه و روي عنه أحمد بن محمد العاصمي الذي هو شيخ الكليني، و رواه الشيخ أيضا كما في التهذيب ٩: ١٨٥، الرقم: ٧٤٦، و الإستبصار ٤: ١١٨، الرقم: ٤٤٩( خ ١١: ٣٥٢).

كذا رواه في الإستبصار ٤: ١٩٣، الرقم: ٧٢٣، لكن في نسخة اخرى منه: جعفر بن محمد عن ابن رباط، كذا في الوسائل، و هو الصحيح الموافق للكافي ٧: ١٤٦، الرقم: ١ بقرينة سائر الروايات( خ ٤: ١١١).

ما في نسخة التهذيب من جعفر بن محمد بن رباط اشتباه، و الصحيح ما في الكافي، فان جعفر بن محمد بن يحيى يروي عن علي بن الحسن بن رباط، بقرينة سائر الروايات- منه قدس سره.

أقول: العبارة في التهذيب و الإستبصار كذا: ابن رباط روي قال قال أمير المؤمنين عليه السلام، لكن في الكافي: ابن رباط رفعه قال قال أمير المؤمنين عليه السلام.

ما في التهذيب تحريف، و المراد بعلي بن الحسن ابن فضال، و بدل التهذيب التيمي بالميثمي( ت ١: ٤٢٢).

ما في التهذيبين من جعفر بن محمد بن رباط محرف، و يشهد له ما في الكافي( ت ٢: ٦٧٢).