[٨٣٤٨] ٤٠- أبي علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار و محمد بن جعفر و أبي العباس الرزاز، عن أيوب بن نوح و علي بن ابراهيم، عن أبيه جميعا، عن ابن أبي نجران، عن صفوان بن يحيى، عن ابن مسكان، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام. [٨: ٢٥ ح ٨٢[١]]

[٨٣٤٩] ٤١- أبي علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار و أبي العباس محمد بن جعفر، عن أيوب بن نوح و محمد بن اسماعيل، عن الفضل بن شاذان و حميد بن زياد، عن ابن سماعة جميعا، عن صفوان، عن ابن مسكان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٨: ٣ ح ٤ (ص ٣: ٢٥٣)]

[٨٣٥٠] ٤٢- أبي علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان بن يحيى و العيص بن القاسم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٤٥١ ح ١٨٠٨ (ص ٣: ١٧٣)[٢]]

[١]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في الكافي ٦: ٦٤، الرقم: ١، إلا أن فيه: أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار و محمد بن جعفر أبي العباس الرزاز عن أيوب بن نوح و علي بن إبراهيم عن أبيه جميعا عن صفوان بن يحيى، كذا في نسخة الوسائل و الوافي أيضا، و لكن في الطبعة القديمة و نسخة المرآة: أيوب بن نوح غير موجود، ففيهما سقط لا محالة، لاتفاق جميع نسخ التهذيب و الكافي وجوده، و كثرة رواية محمد بن جعفر الرزاز عن أيوب بن نوح، و عدم وجود روايته عن صفوان بن يحيى بلا واسطة.

كما انه لا شك في وقوع التحريف في نسخة التهذيب، في قوله: محمد بن جعفر و أبو العباس الرزاز، فان أبا العباس الرزاز هو محمد بن جعفر لا غيره، و الظاهر زيادة ابن أبي نجران في نسختي الحديثة و القديمة، فانه غير موجود في نسخ الكافي، بل في نسختي الوسائل و الوافي أن التهذيب موافق للكافي من هذه الجهة، و لعدم ثبوت رواية أيوب بن نوح عنه، و لتكرر هذا السند في الكتب و عدم ذكر لابن أبي نجران فيها( خ ٩: ١٣٤).

[٢]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، رواه في الإستبصار ٣: ١٧٣، الرقم: ٦٣٠، و الكافي ٥: ٣٩٩، الرقم: ١، إلا أن فيهما: صفوان بن يحيى عن العيص بن القاسم، و هو الصحيح، بقرينة-- سائر الروايات( خ ١٣: ٢١٧).

أقول: رواه في نوادر الأشعري: ١٠٢، الرقم: ٢٤٥ عن صفوان عن العيص.