الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٤٨ - (١٧٧) محمد بن يحيى

[٨٢٧٢] ٨٨- محمد بن الحسين، عن محمد بن أسلم الجبلي، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر عليه السلام. [١٠: ٤٦ ح ١٦٨]

[٨٢٧٣] ٨٩- محمد بن الحسين، عن محمد بن اسماعيل بن بزيع، عن الحسين بن علي بن ثوير و أبي سلمة السراج، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣٢١ ح ١٣١٣[١]]

[٨٢٧٤] ٩٠- محمد بن الحسين، عن محمد بن اسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن اسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ٢٥١ ح ٩٩٤]

[٨٢٧٥] ٩١- محمد بن الحسين، عن محمد بن اسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن رفاعة بن موسى، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ٢٦٨ ح ١٠٥٤]

[٨٢٧٦] ٩٢- محمد بن الحسين، عن محمد بن اسماعيل، عن صالح بن عقبة، عن سليمان بن صالح، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ٢٨١ ح ١١٠٠ (ص ٤: ٢٩٩)]

[٨٢٧٧] ٩٣- محمد بن الحسين، عن محمد بن اسماعيل، عن منصور بن يونس، عن شعيب الحداد، عن بشار بن يسار، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٧: ٤٧ ح ٢٠٤]

[٨٢٧٨] ٩٤- محمد بن الحسين و حبيب بن الحسن، عن محمد بن عبد الحميد العطار، عن يسار، عن زيد الشحام، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١٠: ١٤٧ ح ٥٨٤[٢]]

[١]- كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي ٣: ٣٤٢، الرقم: ١٠: محمد بن إسماعيل بن بزيع عن الخيبري عن الحسين بن ثوير و أبي سلمة السراج مع الواسطة، و هو الصحيح الموافق للوافي، و يظهر من طريق الشيخ إلى الحسين بن ثوير في الفهرست أيضا، كما في الكافي ٥: ٣٠٨، الرقم: ١٨( خ ١٥: ١٠١، ٢١: ١٧٧).

[٢]- رواه في الكافي ٧: ٢٦٠، الرقم: ٢، إلا أن فيه: محمد بن يحيى و محمد بن الحسين و حبيب بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد العطار، كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة-- و المرآة: حبيب بن الحسن عن محمد بن عبد الحميد العطار، من غير ذكر محمد بن يحيى و محمد بن الحسين، و الظاهر صحة ما في التهذيب علي فرض وجود محمد بن يحيى و محمد بن الحسين في السند، كما في هذه الطبعة من الكافي، و بناء علي هذا فمحمد بن يحيى يروي عن محمد بن عبد الحميد بواسطة محمد بن الحسين و حبيب بن الحسن بلا واسطة، و ان كان كلاهما شيخا للكليني، و في الوسائل عن التهذيب مثله، و عن الكافي كما في الطبعة القديمة منه، هذا من جهة الراوي و اما من جهة المروي عنه و هو بشار، على ما في الكافي، و يسار على ما في التهذيب، و في الطبعة القديمة منه و الوسائل: بشار نسخة، و في النسخة المخطوطة منه: سيار، و الظاهر صحة ما في الكافي الموافق للوافي، و هو بشار بن يسار، لعدم وجود ليسار او سيار في كتب الرجال و لا في الروايات بلا معارض( خ ١٦: ٢١٢).

أقول: مر بعض الكلام فيه في الرقم: ٤٥٨، و« حبيب بن الحسن» عطف علي محمد بن يحيى.