[٨١١٨] ٥٠٩- أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود القمي، عن أبيه، عن أبي الحسن علي بن الحسين، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد ابن عيسى، عن يونس، عن اسماعيل بن عبد الخالق ابن أخي شهاب بن عبد ربه، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٣٣٧ ح ٩٨٨[١]]

[٨١١٩] ٥١٠- أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود، عن أبيه، عن أبي الحسن علي ابن الحسين، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي عبد الله الرازي، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن اسماعيل، عن أبي الحسن الدلال، عن يحيى بن عبد الله، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٣٢١ ح ٩٣٥[٢]]

[٨١٢٠] ٥١١- أبي جعفر محمد بن علي، عن أحمد بن محمد، عن أبيه محمد بن الحسن، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن علي بن محمد، عن رجل، عن سليمان بن حفص المروزي، عن أبي الحسن عليه السلام.

[١: ١٣٥ ح ٣٧٤ (ص ١: ١٢١)[٣]]

[١]- رواه في الكافي ٣: ٢١٠، الرقم: ٥، إلا أن فيه: إسماعيل بن عبد الخالق أخي شهاب بن عبد ربه، و كلا التعبيرين صحيح( خ ٣: ١٤٨).

أقول: الظاهر سقوط« ابن» في الكافي، لأنه المذكور في الكافي ٦: ٢٨٨ و الخصال: ٣٠٠، الرقم: ٧٤، و المحاسن: ٤٢٠، صرح الكشي في الرقم: ٧٨٣ بأنه إسماعيل بن عبد الخالق ابن عبد ربه و شهاب ابن عبد ربه، أورده في الفقيه ١: ١٥٦، ذيل الرقم: ٤٣٧.

[٢]- كذا في هذه النسخة، و في بعض النسخ: الزراري، و هو تصحيف، بقرينة سائر الروايات، رواه في الكافي ٣: ٢٠١، الرقم: ١١، و التهذيب، الرقم: ٩٣٦، إلا أن فيهما: محمد بن يحيى عن بعض أصحابنا، أورده في الفقيه ١: ١٧٣، الرقم: ٥٠١.

[٣]- رواه في الإستبصار ١: ١٢١، الرقم: ٤١٠، و فيه: أحمد بن محمد عن أبيه عن الصفار،- و الاختلاف في المروي عنه من باب اختلاف الطريق( خ ١٥: ٣٨٠).

رواه في الإستبصار ١: ١٢١، الرقم: ٤١٠، إلا أن فيه: علي بن محمد عن سليمان بن حفص المروزي بلا واسطة، و ما في التهذيب موافق للوافي و الوسائل، و هو الصحيح( خ ١٢: ١٢٧).

أقول: ذكر الاختلاف العلامة الخوئي في المعجم ٨: ٢٤٥ قائلا:« الظاهر صحة ما في الإستبصار بقرينة سائر الروايات».

كذا أيضا رواه في معاني الأخبار: ٢٤٩، و هو الصواب، نعم رواية القاساني عن المروزي بلا واسطة كثير، لكن روي عنه مع واسطة محمد بن عيسى، كما في الكافي ٣: ٣٤٤، و مع واسطة مجهول، كما في كامل الزيارات: ٢٠٩.