سؤال (٣٩٢): لو ترتبت بذمة المصلي سجدتا السهو ولم يأت بهما، بل خرج في صلاته بالتكبيرات الثلاث، فما حكمه؟ وهل يختلف حكمه فيما لو لم يأت بهما غفلة أو نسياناً أو إهمالًا؟

الجواب: إذا لم يأت بسجدتي السهو متصلًا فيجب الأتيان بهما على الأحوط حتى بعد القيام والكلام منفصلًا.

سؤال (٣٩٣): اقمت الصّلاة على شخص متوفى قبل فترة (صلاة الميت) ولما ذهبت الجنازة إلى النجف الاشرف ذكرني احد الأشخاص اني لم آت بالنية بل دخلت بالتكبير واكملت فما هو الحكم الشرعي لذلك واذا كانت الصّلاة غير صحيحة فماذا اعمل لكي ابري ذمتي؟

الجواب: لا تعتن بالتلفظ بالنية، فإنّ النية موجودة في أعماق نفسك إرتكازاً وهي تكفي، والتكلم بها غير واجب.

سؤال (٣٩٤): ما حكم قراءة دعاء التوسل في قنوت الصلوات الواجبة والمستحبة؟

الجواب: لا بأس به.

سؤال (٣٩٥): في اثناء التشهد وفي قول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته أقول دون عمد وانا شخص غير مقصر واهتم بالمسائل الشرعية السلام عليك يا ايها النبي ورحمة الله وبركاته فما حكم صلاتي وهل يخل ذلك إذا ذكر في ركعتي طواف العمرة المفردة قول السلام عليك يا ايها النبي .... إذا كان دون عمد وعلى اعتقاد ان هذا هو القول الصحيح؟

الجواب: لا يخل ذلك إذا كان عن جهلٍ واعتقاد بأنه صحيح.