تلك الوظيفة الخاصة بها، وكذلك طواف النساء فتحرم المرأة على الرجل مالم تأتي بطواف النساء، أو تستنيب له. (حكم هذه المسألة مذكور تفصيلًا في المناسك ص ١٦٥، مسألة ١٦١).

سؤال (٩٤٢): إذا أوجب الفقيه في بعض صور الأختتان ولو احتياطا الجمع بين أن يأتي المكلف بنفسه بالطواف وإن يستنيب للطواف ويصلي هو بعد الطواف النائب:

أ- هل يشترط تقديم أحد الطوافين على الآخر؟

الجواب: لايشترط تقديم أحدهما على الآخر.

ب- هل يجوز التفرق بينهما؟

الجواب: لامانع منه.

ج- هل الفصل بالطواف الثاني ضار بالموالاة بين الصلاة والطواف الأول؟

الجواب: نعم، هو ضار إذا كان عن عمد وعلم.

سؤال (٩٤٣): حرمة الإفاضة من عرفات قبل الغروب، هل المقصود من الغروب استتار القرص، أو وقت الصلاة الذي يكون بعده بعشر دقائق تقريباً؟

الجواب: الأحوط هو أول وقت صلاة المغرب.

سؤال (٩٤٤): تقييدكم- في المناسك- لشرطية الختان في الصبي بأن يكون أحرامه بنفسه، وبأن يطوف كذلك، يفهم منه أنه يمكن للمميز أن يحرم عنه وليه، يطوف عنه، فهل هذا الفهم صحيح؟ وتقييدكم غير المميز