مجمع الرجال - القهپائي، عنايةالله - الصفحة ١٩٩ - الشهداء مع الحسين و عيرهم صلوات الله عليه و عليهم
محمّد عن فضيل عن شهاب قال قال أبو عبد اللّه عليه السّلام «كيف أنت إذا نعانى إليك محمّد بن سليمان» فإنّى يوما بالبصرة[١] عند محمّد بن سليمان إذا لقى إلىّ كتابا و قال أعظم اللّه أجرك فى جعفر بن محمّد عليهما السّلام فذكرت الكلام فخنقتنى العبرة.
* حدّثنى محمّد بن مسعود قال حدّثنى عبد اللّه بن محمّد قال حدّثنى الوشّا عن محمّد بن الفضيل عن شهاب قال قال أبو عبد اللّه عليه السّلام «يا شهاب كيف أنت إذا نعانى إليك محمّد بن سليمان» فمكثت ما شاء اللّه ثم انّ محمّد بن سليمان لقينى فقال يا شهاب عظّم اللّه أجرك فى أبى عبد اللّه عليه السّلام[٢] و كان سبب اقامة الناووسيّة على أبى عبد اللّه عليه السّلام بهذا الحديث، و تقدّم فى إسمعيل[٣] بن عبد الخالق و سيذكر إنشاء اللّه تعالى فى عامر[٤] بن واثله.
ق- شهاب بن عبد ربّه الأسدى مولاهم الصّيرفى الكوفى.
ست- شهاب بن عبد ربّه له أصل رويناه عن جماعة عن أبى المفضّل عن إبن بطّة[٥] عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن إبن أبى عمير عن شهاب.
جش- شهاب بن عبد ربّه إبن أبى ميمونة مولى بنى نصر بن قعين من بنى أسد روى عن أبى جعفر و أبى عبد اللّه عليهما السّلام و كان موسرا ذا حال ذكر إبن بطّة أنّ له كتابا حدّثه به الصفّار عن أحمد بن محمّد- بن[٦] عيسى عن إبن أبى عمير عنه و تقدّم فى إسمعيل[٧] بن عبد الخالق.
(ق)
شهاب بن محمّد الزبيدى الكوفى.
(كش)
الشهداء مع الحسين و عيرهم صلوات اللّه عليه و عليهم
تقدّموا فى
[١] فيه ذكر محمد بن سليمان
[٢] فيه ذكر سبب اقامة الناووسية على أبى عبد اللّه عليه السلم
[٣] فيه انه خير فاضل- ع
[٤] فيه ما يفهم منه اتحاده مع أبى عبد اللّه عليه السلم- ع
[٥] فيه ارسال لا يخفى و يؤيده ما فى( جش)- ع
[٦] لفظه( بن) سقط من قلم المؤلف ره و اثبتناها وفقا لنسختنا و نسخة« خ»( ض ع)
[٧] فيه ان شهابا هذا ثقة- ع