* حدّثنا محمّد بن الحسن البريانى قال حدّثنا الحسن بن على بن كيسان عن إسحق بن إبرهيم بن عمر اليمانى عن [إبن اذينه‌] عن أبان بن أبى عيّاش [قال‌] هذا نسخة كتاب سليم بن قيس العامرى ثم الهلالى دفعه إلىّ‌[١] ابان بن أبى عيّاش و قرأه و زعم أبان انّه قرأه على على بن الحسين عليهما السّلام قال‌[٢] صدق سليم رحمة اللّه عليه هذا حديث نعرفه.

* محمّد بن الحسن قال حدّثنا الحسن بن على بن كيسان عن إسحق بن‌[٣] إبرهيم‌[٤] عن إبن اذينه‌[٥] عن أبان بن أبى عيّاش عن سليم بن قيس الهلالى قال قلت لأمير المؤمنين عليه السّلام انى سمعت‌[٦] من سلمان و من مقداد و من أبى ذرّ أشياء فى تفسير القرآن و من الرواية عن النبى صلّى اللّه عليه و اله و سلّم و سمعت منك تصديق ما سمعت منهم و رأيت فى أيدى الناس اشياء كثيرة من تفسير القرآن و من الأحاديث عن نبى اللّه عليه السّلام انتم تخالفونهم و و ذكر الحديث بطوله‌[٧] قال أبان فقدّر لى بعد موت على بن الحسين عليه السّلام إنّى حججت فلقيت أبا جعفر محمّد بن على عليهما السّلام فحدّثت بهذا الحديث كله لم أخط منه حرفا فاغرورقت عيناه ثمّ قال «صدق سليم قد أتى أبى بعد قتل جدّى الحسين عليهما السلم و أنا قاعد عنده فحدّثه بهذا الحديث بعينه فقال له أبى صدّقت قد حدّثنى و عمّى الحسن عليهما السّلام بهذا الحديث عن أمير المؤمنين عليه السّلام فقالا لك صدقت قد حدّثك بذلك و نحن شهود ثمّ حدّثناه‌[٨] أنّهما سمعا ذلك من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله و سلّم ثمّ ذكر الحديث بتمامه.

غض- سليم بن قيس الهلالى العامرى روى عن أبى عبد اللّه‌[٩] و الحسن‌

[١] فيه ذكر أبان بن أبى عياش

[٢] فقال- ظ ل

[٣] أبو

[٤] المذكور فى الطريق الاول- ع

[٥] فيه ذكر أبان بن أبى عياش

[٦] فيه ذكر سلمان و مقداد و أبى ذر رضى الله تعالى عنهم

[٧] فيه ذكر أبان بن أبى عياش

[٨] حدثاه لنا- ل ظ

[٩] هذا سهو من القلم فانه ما تشرف بصحبة الصادق عليه السلم على ما يظهر من المواضع و سيأتى الكلام و ما بعد هذا من قوله و الحسن الخ يستدعى ان يكون بدل هذا امير المؤمنين عليه السلم فانه من رجاله( ع) أيضا على ما لا يخفى فى( جخ) و فى الرواية أيضا و لولا هذا السياق يحتمل ان يكون بدله أبى جعفر عليهما السلم فانه من رجاله أيضا على ما فى( جخ) و فى الرواية كما ترى فعلى اى حال فى هذا الكلام تبديل مع ترك و لا يخفى- ع