گزيدهاى از فقه الآل در كتب اهل سنت
(١)
آغاز سخن
٥ ص
(٢)
مقدمه دكتور عداب
٨ ص
(٣)
هدف كتاب
١١ ص
(٤)
مطالب برگزيده
١٥ ص
(٥)
1 - اختلاف در عقايد
١٥ ص
(٦)
بيان اين موضوع
١٨ ص
(٧)
تنقيد و تحقيق
١٩ ص
(٨)
2 - مصدر علوم آل البيت(ع)
٢٣ ص
(٩)
3 - حجيت اقوال امامان اهل البيت(ع)
٣٠ ص
(١٠)
4 - متعه يا نكاح موقت
٨٠ ص
(١١)
5 - مسح پاها در وضوء
٨٧ ص
(١٢)
6 - اذان به حى على خير العمل
٩١ ص
(١٣)
7 - جهر به بسم الله الرحمن الرحيم
٩٣ ص
(١٤)
8 - قنوت در نماز
٩٥ ص
(١٥)
9 - جواز ترك قول الصحابه
٩٦ ص
(١٦)
10 - نماز تراويح در رمضان
٩٨ ص
(١٧)
11 - صلاة و سلام فرستادن بر امامان عترت
٩٩ ص
(١٨)
12 - قصر در سفر عزيمت است
١٠٥ ص
(١٩)
13 - اختصاص خمس به نزديكان رسول الله(ص)
١٠٦ ص
(٢٠)
بقيه مطالب گزيده شده از كتاب فقه الآل
١٠٧ ص
(٢١)
مشروعيت مذهب شيعه
١٠٧ ص
(٢٢)
سخنى در مورد سجده
١١٠ ص
(٢٣)
دست باز در نماز
١١٢ ص
(٢٤)
تعظيم نوروز
١١٥ ص
(٢٥)
دفاع مؤلف از فقه شيعه
١٢٠ ص
(٢٦)
اوقات نماز
١٢٤ ص
(٢٧)
فتواى جمعى از علماى بزرگ سنى به جواز پيروى از فقه شيعه فتوى الشيخ شلتوت
١٣٠ ص

گزيدهاى از فقه الآل در كتب اهل سنت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٤٢ - ٣ - حجيت اقوال امامان اهل البيت(ع)

و منهم ابوعبدالله محمد بن عبدالله المعروف بالحاكم النيسابورى فى الجزء الثالث من مستدركه، ص ١٠٩، ط ١٣٤١. قال حدثنا ابوالحسين محمد بن احمد بن تميم الحنظلى ببغداد حدثنا ابوقلابة عبدالملك بن محمد الرقاشى حدثنا يحيى بن حماد و حدثنى ابوبكر محمد بن احمد بن بالويه و ابوبكر احمد بن جعفر البزاز (قالا): حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل، حدثنى ابى حدثنا يحيى بن حماد و حدثنا ابونصر احمد بن سهل افقيه ببخارى، حدثنا صالح بن محمد، الحافظ البغدادى، حدثنا خلف بن سالم المخزمى حدثنا يحيى بن حماد حدثنا ابوعوانة عن سلمان بن الأعمش قال: حدثنا حبيب بن ابى ثابت عن ابيالطفيل عن زيد بن أرقم رضى الله عنه قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه و سلم من حجة الوداع و نزل غدير خم، امر بدوحات فقممن فقال كانى قد دعيت فاجبت، انى قد تركت فيكم الثقلين؛ احد هما كبر من الاخر، كتاب الله تعالى و عترتى، فانظروا كيف تخلفونى فيهما فانهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض.

ثم قال ان الله عزوجل مولاى و انا مولى كل مؤمن ثم اخذ بيد على، رضى الله عنه فقال: من كنت مولاه فهذا وليه. اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و ذكر الحديث بطوله هذا، حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه بطوله شاهده حديث سلمة بن كهيل عن ابى الطفيل ايضا