گزيدهاى از فقه الآل در كتب اهل سنت
(١)
آغاز سخن
٥ ص
(٢)
مقدمه دكتور عداب
٨ ص
(٣)
هدف كتاب
١١ ص
(٤)
مطالب برگزيده
١٥ ص
(٥)
1 - اختلاف در عقايد
١٥ ص
(٦)
بيان اين موضوع
١٨ ص
(٧)
تنقيد و تحقيق
١٩ ص
(٨)
2 - مصدر علوم آل البيت(ع)
٢٣ ص
(٩)
3 - حجيت اقوال امامان اهل البيت(ع)
٣٠ ص
(١٠)
4 - متعه يا نكاح موقت
٨٠ ص
(١١)
5 - مسح پاها در وضوء
٨٧ ص
(١٢)
6 - اذان به حى على خير العمل
٩١ ص
(١٣)
7 - جهر به بسم الله الرحمن الرحيم
٩٣ ص
(١٤)
8 - قنوت در نماز
٩٥ ص
(١٥)
9 - جواز ترك قول الصحابه
٩٦ ص
(١٦)
10 - نماز تراويح در رمضان
٩٨ ص
(١٧)
11 - صلاة و سلام فرستادن بر امامان عترت
٩٩ ص
(١٨)
12 - قصر در سفر عزيمت است
١٠٥ ص
(١٩)
13 - اختصاص خمس به نزديكان رسول الله(ص)
١٠٦ ص
(٢٠)
بقيه مطالب گزيده شده از كتاب فقه الآل
١٠٧ ص
(٢١)
مشروعيت مذهب شيعه
١٠٧ ص
(٢٢)
سخنى در مورد سجده
١١٠ ص
(٢٣)
دست باز در نماز
١١٢ ص
(٢٤)
تعظيم نوروز
١١٥ ص
(٢٥)
دفاع مؤلف از فقه شيعه
١٢٠ ص
(٢٦)
اوقات نماز
١٢٤ ص
(٢٧)
فتواى جمعى از علماى بزرگ سنى به جواز پيروى از فقه شيعه فتوى الشيخ شلتوت
١٣٠ ص

گزيدهاى از فقه الآل در كتب اهل سنت - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٨ - ٢ - مصدر علوم آل البيت(ع)

ذراع (تقريبا ٣٥ متر) در پهناى پوست (حيوان حلال گوشت) مانند ران شتر بزرگ. در آن نوشته شده هر چيزى كه مردم به آن نياز دارند و هيچ قضيه‌اى نيست، مگر اين كه در آن است، حتى ارش الخدش (تاوان خدشه بدن)[١] راوى پرسيد: پس مصحف فاطمه چيست؟ امام سكوت طولانى نمود سپس فرمود: شما از آن‌چه كه مى‌خواهيد و از آن‌چه كه نمى‌خواهيد بحث مى‌كنيد، همانا فاطمه عليه السلام پس از فوت رسول خدا (ص) ٧٥ روز (در دنيا) مكث كرد و اندوه سختى به جان او راه يافت. جبرئيل مى‌آمد و عزاى او را بر پدرش نيكو مى‌كرد و به نفس او (فوت پدر را) گوارا مى‌نمود و به او از پدرش و مكان او خبر مى‌داد (و نيز) به او از حوادث بعد از درگذشت خودش در مورد ذريه‌اش خبر مى‌داد و على آن را مى‌نوشت، اين است مصحف فاطمه عليهم السلام (جامع الاحاديث، ج ١، ص ٣٣ و ٣٤).

سوم، روايت بصاير الدرجات از محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن حماد بن عثمان كه مى‌گويد: سوده از امام صادق (ع) در حالى كه من حاضر بودم پرسيد: قربان شما شوم، امام به چه فتوى مى‌دهد؟ فرمود به كتاب. عرض كرد چنان‌چه در كتاب نبود؟ فرمود


[١] . در جمله‌اى از روايات آمده است كه جامعه، املاى رسول خدا( ص) و به خط على( ع) است.