بر حفظ اسلام بدانند، اين دليل بر دلالت آيه و يا روايت خاصى مبتنى نيست بلكه هركس قرآن و سنت را مطالعه كند ممكن است از مطالعه مجموع من حيث المجموع آن به نتيجه مذكور برسد و براى او علم بلزوم مبارزه پيدا شود. و الله العالم.

٦- قرآن ميفرمايد با سه دسته بجنگيد: با آنانيكه بخدا و روز- قيامت ايمان ندارند و آنانيكه حرام نميكنندآنچه را كه خدا و رسولش حرام كرده است. و آنانيكه كتاب (آسمانى) دارند و بدين حق (اسلام) متدين نيستند. (توبه ٢٩) پرواضح است كه حكومت هاى امروزى ما مصداق دسته دوم‌اند (وَ لا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ). و اين دليل خوبى ميباشد مگر آنكه گفته شود (چنانچه جمعى گفته‌اند) كه آيه مخصوص اهل كتاب است و دو جمله اول- آن نيز غير كتابى را شامل نميشود ولى اين قول مخالف اطلاق آيه مباركه است.

بدانكه سرنگونى حكومتهاى غير اسلامى در كشورهاى اسلامى به چند صورت ممكن است:

١- مبارزه منفى مانند همكارى نكردن با دولت و خوددارى از- دادن حقوقى كه دولتهان از مردم مطالبه ميكنند و حتى خوددارى از اشتراك در سازمانهاى دولتى. اين راه هرچند كم‌خطر و جواز حتى وجوب شرعى آن بى‌اشكال است اما موقوفه بر آگاهى يافتن عمق اسلامى اكثريت مردم است كه باين رويه اقدام نمايند

٢- افشاگرى و تبليغات سياسى و بيدار نمودن ملت، امام صادق از پيامبر اكرم نقل ميكند كه آنحضرت (ص) فرموده است: هروقت صاحبان ريب و بدعتها را بعد از من ديديد از آنان اعلان بيزارى نمائيد و بدگوئى آنان را زياد نمائيد و بهتان‌شان زنيد تا در- فساد نمودن در اسلام طمع نكنند و مردم از آنان حذر نمايند و از بدعتهاى شان چيزى نياموزند، خدا باين كار براى شما ثوابها بنويسد و درجات شما را بالا ببرد[١].

[١] ص ٣٧٥ ج ٢ اصول كافى، ص ٥٠٨ ج ١١ الوسايل سند روايت-- صحيح است ولى ظاهرا صاحب وسايل در نقل سند دچار اشتباه شده است.