٨- جاسوسى و باخبر شدن از اوضاع و احوال دشمن و از مقدار اسلحه و قدرت آنان و تضعيف روحيه و ايجاد اختلاف در ميان آنان و جلوگيرى از نفوذ عوامل دشمن و از پروپاگندهاى مخرب آنان‌

٣- قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ. (توبه ٢٤).

اگر پدران و پسران و برادران و زنان و نزديكان شما و امواليكه جمع نموده‌ايد و تجارتى كه (از رفتن به جهاد مثلا) از كساد و بى‌رونقى آن مى‌ترسيد و خانه‌هائيكه آنها را پسنديده‌ايد، براى شما دوست‌داشتنى‌تر و مرغوب‌تر از (اطاعت) خدا و رسول او و جهاد در راه او مى‌باشد، منتظر باشد تا خداوند امر (حتمى) خودرا بياورد.

اهميت جهاد در اين آيه به خوبى نمايان است زيرا در ميان تمام تكاليف شرعى تنها از جهاد نام برده شده و ممكن است از آيه تشويق به محبت جهاد استفاده شود، و مسلمان كامل كسى است كه خدا و رسول و جهاد فى سبيل الله را دوست داشته باشد نه اينكه تنها ايمان آورده و جهادگر باشد (فافهم) بلى جهاد مهم و مؤكد است، زيرا در جهاد بذل جان و مال خوابيده است و اين بذل آخرين مرتبه بندگى و بالاترين مقام تسليم و انقياد است.

بنا به مدلول آيه شريفه، مسلمان بايد جهاد را بالاتر از والدين و خويشاوندان و متعلقين و ثروت و كار و شغل خود بداند و هيچ يكى از اينها را بهانه‌ى براى ترك جهاد قرار ندهد.

٤- فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً دَرَجاتٍ مِنْهُ وَ مَغْفِرَةً وَ رَحْمَةً (ترجمه آن گذشت)

٥- وَ إِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ ... إِلَّا