جهاد اسلامى در عصر حاضر - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ١١٥ - ب از طريق اهل سنت

ميگيرند ولى حقوق مردم را مراعات نمى‌كنند، فرموده است:

(از آنان) بشنويد و اطاعت كنيد! ولى بعيد نيست مورد اين فرمايش تنها فرض مراعات نكردن حقوق ملت است از قبيل:

آزادى بيان و قلم و غيره نه مورديكه زمامداران برخلاف قرآن مردم را وارد بحركت كنند

٢-

عن حذيفة قلت يا رسول الله ... قال: يكون بعدى ائمة لا يهتدون بهداى و لا يستنون بسنتى و سيقوم رجال قلوبهم قلوب- الشياطين فى جثمان انس. قال: قلت كيف اصنع يا رسول الله ان ادركت ذلك؟ قال: تسمع و تطيع الامير و ان ضرب ظهرك و اخذ مالك فاسمع و اطع.

بعد از من پيشوايانى آيند كه بهدايت و سنت من پابندى نداشته باشند و مردانى برخيزند كه دلهاى آنان دلهاى شياطين باشد (ولى) در اندام آدمى! راوى ميگويد اگر آن موقع را درك كردم چكار كنم؟ فرمود ميشنوى و اطاعت ميكنى از اميرت هرچند كتك بخورى و مالت ربوده شود. فاسمع و اطع.

٣- عن ابن عباس عنه (صلى الله عليه و آله):

من كره من اميره شياء فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس خرج من السلطان شرا فمات عليه الا مات ميتة جاهلية.

هركس از زمامدارش ناخوشى را ببيند بايد بر آن صبر كند چه هيچ كسى از سلطه (حكومت) وجبى خارج نشود كه بر آن حال بميرد مگر اينكه مردنش مردن جاهليت باشد. ممكن است مورد اين روايت نيز مورد روايت اول باشد.

٤- عبد الله بن عمر (رض) پس از فاجعه شرم آور حره (و لشكركشى يزيد بن معاويه بمدينه منوره و قتل عام مسلمانان و تجاوز بناموس زنان) نزد عبد الله بن مطيع آمد او دستور داد براى عبد الله بالشى (جهت تكيه دادن) بگذارند عبد الله بن عمر گفت براى نشستن نيامده‌ام، آمده‌ام كه ترا حديث كنم، بحديثى كه از رسول خدا (ص) شنيده‌ام:

من خلع من طاعة لقى الله يوم القيامة لا حجة له، و من‌