٨. یافتن سرچشمه احادیث، همچون یافتن احادیث مشابه این فایده را دارد که شرح و توضیح یک حدیث به احادیث مشابه آن نیز انتقال می‌یابد، بویژه اگر سرچشمه حدیث آیات قرآن و کلام حضرت امیر٧ باشد که در تفسیر و توضیح آن کتاب‌های بسیار نگارش یافته است.

٩. در کشف سرچشمه احادیث به میزان اعتبار منابع حدیثی باید توجه کافی داشت.

كتابنامه

ـ اختيار معرفة الرجال (رجال الكشّي)، محمّد بن الحسن الطوسى (م٤٦٠ق)، تحقيق: السيّد مهدى الرجائى، قم: مؤسسة آل البيت:، ١٤٠٤ق.

ـ الاحتجاج علي أهل اللجاج، أحمد بن على الطَبَرسى (م٦٢٠ق)، تحقيق: إبراهيم البهادرى و محمّد هادى‌به، تهران: دارالاُسوة، ١٤١٣ق.

ـ الإرشاد في معرفة حجج اللّه‌ علي العباد، محمّد بن محمّد بن النعمان العكبرى البغدادى (الشيخ المفيد) (م٤١٣ق)، تحقيق: مؤسسة آل البيت:، قم، مؤسسة آل البيت:، ١٤١٣ق.

ـ الإقبال بالأعمال الحسنة في ما يعمل مرّة في السنة، على بن موسى الحلّى (السيّد ابن طاووس) (م٦٦٤ق)، تحقيق: جواد القيّومى، قم: مكتب الإعلام الإسلامى، ١٤١٤ق.

ـ الأمالي، محمّد بن على ابن بابويه القمّى (الشيخ الصدوق) (م٣٨١ق)، تحقيق: مؤسسة البعثة، قم: مؤسسةالبعثة، ١٤٠٧ق.

ـ أنساب الأشراف، أحمد بن يحيى البلاذرى (م٢٧٩ق)، تحقيق: سهيل زكّار و رياض زركلى، بيروت: دارالفكر، ١٤١٧ق.

ـ بحار الأنوار، محمّد باقر بن محمّد تقى المجلسى (العلاّمة المجلسى) (م١١١١ق)، بيروت: مؤسسة الوفاء، ١٤٠٣ق.

ـ البلد الأمين والدرع الحصين، إبراهيم بن زين الدين الكفعمى (م٩٠٥ق).

ـ تاريخ الطبري (تاريخ الاُمم والملوك)، محمّد بن جرير الطبرى (م٣١٠ق)، تحقيق: محمّد أبوالفضل إبراهيم، مصر: دارالمعارف.

ـ تحف العقول عن آل الرسول٦، الحسن بن على الحرّانى (ابن شعبة) (م٣٨١ق)، تحقيق: على أكبر الغفّارى، قم: مؤسسة النشر الإسلامى، ١٤٠٤ق.

ـ تصنيف نهج البلاغة، لبيب بيضون، قم: مكتب الإعلام الإسلامى، ١٤٠٨ق.

ـ تهذيب التهذيب، أحمد بن على العسقلانى (ابن حجر) (م٨٥٢ق)، تحقيق: خليل مأمون شيحا وعمر السلاحى وعلى بن مسعود، بيروت: دارالمعرفة، ١٤١٧ق.

ـ جمال الاُسبوع بكمال العمل المشروع، على بن موسى الحلّى (ابن طاووس) (م٦٦٤ق)، تحقيق: جواد القيّومى، قم: مؤسسة الآفاق، ١٣٧١ش.