١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٧٧ - رجال شیعی ناشناخته از نیمه نخست قرن هفتم

یتولّی النظر بطریق خراسان فی زمن الناصر لدین الله أبی العباس احمد، و کان یرجع الی فطنة و أدب و سلامة قریحة فی قرض الشعر، و یحفظ القرآن... و کان مشتهرا بالمیل الی التشیع، علی مذهب الامامیة، و کفّ بصره فی آخره عمره.[١]

٢٧ . فخّار بن معد بن فخّار بن... الحسین الملقب شتیی بن ابراهیم المجاب بن محمد الصالح بن موسی بن جعفر... صلوات الله علیهم اجمعین، ابوعبدالحمید العلوی الموسوی الحلیّ

من أهل الحلّة المزیدیة. قرأ الأدب علی عمید الرؤساء أبی منصور هبة الله بن أیوب اللغویّ و تخرج علیه، و کان شاعراّ جلیلاّ فاضلاّ من سادات أهله نباهة و أدباً.

٢٨ . محاسن بن اسماعیل بن علیّ بن أحمد بن الحسین بن ابراهیم الحلبی المعروف بابن الشوّاء

من الشعراء الحلبیین الفضلاء، و من أهل الأدب و المعرفة بالعروض و القوافی، شیعیُّ المذهب، فیه فضل و أدب، لقیتُه بحلب رابع عشر جمادی الاولی [سنة ٦٣٤ ق].[٢] و قصد الملک الناصر صلاح الدین یوسف بن أیوب مادحاً، و بعده الملک الظاهر غازی، ثم الملک العزیز ولده... و کان شیعیاً مغالیاً فی المذهب الامامی، و هو شاعر مصقول الکلام منقوده،‌ رقیق حواشی الشعر، کیف شاء یقوده، أحسن شعراء وقته شعرا،‌و أوفرهم أدبا، و أغلاهم سعرا، ‌وأجودهم ابداعا و رصفا و أکثرهم افتنانا و وصفا... و کانت وفاته یوم الجمعة تاسع عشر المحرم،‌ و فدن من یومه بمقبرة باب أنطاکیة غربی المدینة ظاهرها، و ذلک فی سنة ٦٣٥ ق تغمده اللّه برحمة و رضوانه، و دیوان شعره فی أربعة أجلاد یحتوی علی عشرین ألف بیت.[٣]

٢٩. محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن أبی الفتح، أبوعبدالله المرزبانی:

ینسب الی المرزبانیّة التی من العلث، و هی غیر المرزبانیة التی بنهر عیسی، کذلک ذکر لی ولده عبدالحمید، و زعم أنهم من أولاد عمرو بن الزبیر بن العوام الأسدی القرشی، و قال: کان مولده فی شعبان سنة ٥٣٥ق، فاستوفی ثمانین سنة و شهراً واحداً و خمسة عشر یوماً.... کان من أهل التصرّف و الحساب و الکتابة، عارفاً بالجبر و المقابلة و المساحات، و تولّی فی عهد الناصر لدین الله أعمالا. و ینتمی الی مذهب الامامیة، و له أشعار معظمها فی التجنیس؛ و مات سلخ شهر رمضان سنة ٦٢٦ ق و قیل یوم عید فطر.[٤]

٣٠. محمد بن المؤمل بن فضل البحرانی، أبوعبدالله

کان فقیها علی مذهب الامامیة، فاشتغل بالحلّة‌ المزیدیة، ثم ورد الموصل، و أقام بها، الی أن مات سنة خمس و عشرین و ستمائة.[٥]


[١]. ج‌ ٤ ، ص‌٩٨.

[٢]. ج‌ ٤ ، ص‌١٠٢.

[٣]. ج‌ ٤ ، ص‌١٤١.

[٤]. ج‌ ٤ ، ص‌٢٩٧.

[٥]. ج‌ ٥ ، ص‌٦٣.