١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٢١ - غربت و اغتراب

٢. الإمام الصادق٧ لمّا سئل عن قول علی٧: الإسلام بدأ غریباً و سیعود غریباً، کما کان، فطوبی للغرباء: یستأنف الداعی منا دعاءً جدیداً کما دعا إلیه رسول‌الله٦؛[١]

وقتی که از امام صادق٧ دربارة کلام علی٧ که فرمود: «اسلام با غربت آغاز شد و در آینده نیز غریب خواهد شد، چنان‌که بود، پس خوشا به حال غریبان!» پرسیده شد، فرمود: دعوت‌کننده از خاندان ما، (قائم٧) فراخوان جدیدی را شروع خواهد کرد؛ همان گونه که رسول خدا٦ [مردم را] به اسلام فرا خواند.

٣. فیمکارم‌الاخلاق، فی مواعظ النبی٦ لابن مسعود: یا ابن مسعود! الإسلام بدأ غریباً و سیعود غریباً، کما بدأ، فطوبی للغرباء؛[٢]

در مواعظ پیامبر٦ به ابن مسعود آمده است: ای پسر مسعود، اسلام با غربت آغاز شد و در آینده نیز غریب خواهد شد، چون روز آغاز، پس خوشا به حال غریبان!

٤. و فیتفسیر فرات بن إبراهیم، فی قوله تعالی: Gيَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَاF،[٣] عن خثیمة، عن ابی جعفر٧: یا خثیمة! إنّ الإسلام بدأ غریباً و سیعود غریباً فطوبی للغرباء؛[٤]

در تفسیر آیة «روزی که برخی نشانه‌های خدا آشکار شود، به هیچ کس ایمانش سودی نبخشد»، از امام صادق٧ نقل شده که فرمود: ای خثیمه، اسلام با غربت آغاز شد و در آینده نیز غریب خواهد شد، پس خوشا به حال غریبان!

٥. و فی حدیث الامام الرضا٧ للمأمون: بدأ الاسلام غریباً و سیعود غریباً فطوبی للغرباء، قیل: یا رسول الله! ثمّ ماذا یکون؟ قال: ثم یرجع الحق إلی اهله؛[٥]

در سخن امام رضا٧ خطاب به مأمون آمده است: اسلام غریب آغاز شد و در آینده نیز غریب خواهد شد. پس خوشا به حال غریبان! گفته شد: ای رسول خدا، پس از آن چه خواهد شد؟ فرمود: حق به سوی اهل آن باز می‌گردد.

٦. و فیاکمال الدین، عن السکونی، عن الصادق٧، عن آبائه:: إن الإسلام بدأ غریباً و سیعود غریباً، کما بدأ، فطوبی للغرباء؛[٦]

امام صادق٧ از پدرانش روایت کرده است: اسلام با غربت آغاز شد و در آینده نیز غریب خواهد شد، چون روز آغاز، پس خوشا به حال غریبان!


[١].بحارالأنوار، ج٦٧، ص٢٠٠.

[٢].همان، ج٨، ص١٢، ح١٠؛ میزان‌الحکمة، ج٤، ص١٧٩٢.

[٣].مکارم‌الاخلاق، ص٥١٩.

[٤].سوره انعام، آیه١٥٨.

[٥].تفسیر فرات الکوفی، ص٤٤.

[٦].بحارالأنوار، ج٢٥، ص١٣٦.