شرح دعاء السحر - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١٥٨ - التوضيحات

علاء الدولة السمناني احد معاصريه. من آثاره: شرح فصوص الحكم، شرح منازل السائرين، اصطلاحات الصوفية و تأويل القرآن الحكيم أو تأويلات القرآن؛ كلّها من المتون الدقيقة المعوّل عليها في هذا الفنّ.

- لغت‌نامه، ذيل «كمال الدين». و دائرة المعارف فارسى، ج ٢، ص ١٦٦٨. و معجم المؤلفين ج ٥، ص ٢١٥. و هدية العارفين، ج ١، ص ٥٦٧. و مقدمة جلال الدين الهمائي لكتاب مصباح الهداية و مفتاح الكفاية لعز الدين الكاشاني، ص ١٣- ١٩.

٦. ص (٣٨): ٧٥.

٧. انظر تفسير القرآن الكريم، لابن عربي (و هو كتاب تأويلات القرآن نفسه، كما يرجحه المحققون)، ج ٢، ص ٨٧٣.

٨. البقرة (٢): ٢٥٧.

٩. فاطر (٣٥): ١٥.

١٠. النجم (٥٣): ٢٣.

١١. فاطر (٣٥): ١٥.

١٢. من الامثال المتداولة. انظر مجمع الامثال، ص ٦٠٦.

١٣. نسبها السيد حيدر الآملي الى النبي (ص)، انظر اسرار الشريعة، ص ٧٧.

١٤. الخواجا شمس الدين محمد بن محمد الشيرازي (- ٧٩٢ أو ٧٩١ ه) اكبر الشعراء المتغزلين الايرانيين و من كبار الشعراء المجيدين. ابتدأ بتحصيل العلوم في عنفوان شبابه و احاط بالفنون الادبية احاطة تامة. كان حافظا للقرآن و عن هذا كان تخلصه في شعره ب «حافظ». شعره مزاج من المضامين الفلسفية و العرفانية مع دقة المعاني و لطافة التعبير. توفي في مسقط رأسه و مدفنه الآن مزار معروف.

- دائرة المعارف فارسى، ج ١، ص ٨٢٧. و لغت‌نامه، ذيل «حافظ». و تاريخ ادبيات در ايران، ج ٣١٢، ص ١٠٦٤- ١٠٨٩. و دائرة المعارف الاسلامية، ج ٧، ص ٢٥٣- ٢٥٧. و هدية العارفين، ج ٢، ص ١٧٣.

١٥. بحار الانوار، ج ٦٧، ص ٢٤٢، كتاب الايمان و الكفر، باب «الاخلاص‌