ج- ظاهراً منشأ آن حديث شريف معراج است كه مرحوم فيض (ره) در كتاب وافى، ج ٣، أبواب المواعظ، از ارشاد القلوب ديلمى (ره) و غيره نقل كرده است و در آن حديث وارد شده كه خداوند متعال به طور مكرر حضرت رسول صلى الله عليه و آله را با نداى يا احمد يا احمد ... خطاب فرموده است.

س ٣٠٩- شخصى ادعاى ملاقات با امام زمان را مى‌كند و به نام سير و سلوك و تهذيب نفس راههايى را مطرح مى‌كند و زمانى را هم تعيين كرده كه مى‌گويد امام زمان (عج) در آن تاريخ ظهور خواهد كرد و معتقد است روايت كذب الوقاتون، ديگر باطل شده است، لطفاً نظر خود را در اين باره بيان كنيد.

ج- ما فعلًا موظف هستيم به تكليف خود در زمان غيبت كه فقهاى عظام براى ما معين مى‌كنند عمل كنيم و اين نوع كارها معمولًا انگيزه‌هاى مادى و گاهى سياسى دارد و كذب اين سخن تا وقتى كه او معين كرده روشن مى‌شود. لذا مؤمنين بايد مواظب اين توطئه‌ها باشند و در دامان اين افراد سودجو و مغرض نيافتند و دين و دنياى خود را تباه نسازند و از مؤمنين و شيعيان جدا نشوند كه منشأ فرقه بهائيت هم همين امور بوده است.

س ٣١٠- شخصى گفته است هركس غيبت مرا بكند من راضى هستم، آيا غيبتش جايز است؟

ج- خير، بازهم غيبت كردن او اشكال دارد، چون غيبت حق الناس محض نيست و در آيات و روايات از آن بطور مطلق نهى شده است.

س ٣١١- شخصى قرائت نمازش درست نيست و مى‌تواند آن را تصحيح كند، ولى بجاى آن مشغول كارهاى مستحبى مثل خواندن قرآن و دعا مى‌شود، آيا صحيح است؟

ج- در فرض سؤال لازم است قرائتش را تصحيح كند و ثواب داشتن عمل‌