س ٣٠٢- آيا اشتغال به عبادت شامل مطلق عبادت است كه شامل نگاه كردن به كعبه يا بر آوردن حاجت مؤمن يا موعظه كردن هم بشود يا خير؟ و آيا لازم است حتماً در مسجد الحرام باشد يا در كل شهر مكه كفايت مى‌كند؟

ج- بلى شامل مطلق عبادت است و شامل امور مذكوره هم مى‌شود و در تمام شهر مكه هم كفايت مى‌كند و لازم نيست فقط در مسجد الحرام باشد.

س ٣٠٣- گروهى به جاى بيتوته در منى جهت انجام اعمال و عبادت، به مكه آمدند و در مسجد الحرام مشغول انجام اعمال مكه شدند. بعضى زودتر اعمال خود را انجام داده و منتظر تمام شدن اعمال دوستان و همراهان خود هستند، تكليف اين افراد چيست؟

ج- اين افراد يا بايد مشغول عبادت شوند و يا جهت بيتوته به منى برگردند. و اگر بدون اشتغال به عبادت منتظر همراهان خود بمانند و بيتوته نيمه دوم را به طور كامل درك نكنند بايد كفاره بدهند.

س ٣٠٤- آيا براى زنان و بيماران مسماى بيتوته به منى كفايت مى‌كند؟

ج- اگر بيتوته، در تمام وقت براى آنها حرجى باشد كفايت مى‌كند.

س ٣٠٥- شخصى دو ساعت اول شب را در منى بوده و بعد از آن خارج شده و دو ساعت بعد از نصف شب مجدداً براى بيتوته مراجعت كرده كه جمعاً به مقدار يك نيمه شب در منى بيتوته كرده، آيا كفايت مى‌كند؟

ج- خير، بيتوته به مقدار يك نيمه شب به طور تلفيقى كفايت نمى‌كند و بايد يا نيمه اول را به طور كامل يا نيمه دوم را به طور كامل در منى بيتوته كند.

س ٣٠٦- قبل از بيتوته شب دوازدهم و رمى جمرات روز دوازدهم پس از خروج از احرام و انجام اعمال حج، آيا مى‌توان عمره مفرده و طواف مستحبى‌