س ٢٩٢- شخصى براى ذبح نايب گرفته است آيا بعد از آنكه اطمينان پيدا كرد، ذبح انجام شده، مى‌تواند حلق كند يا بايد صبر كند تا نايب بيايد و به او خبر ذبح شدن را بدهد؟

ج- پس از اطمينان به تحقق ذبح مى‌تواند حلق يا تقصير كند و خبر دادن موضوعيت ندارد.

س ٢٩٣- آيا شخص قبل از ذبح قربانى به صرف خريد آن مى‌تواند حلق كند؟

ج- خير، نمى‌تواند حلق كند.

س ٢٩٤- كسى كه قبل از ذبح قربانى به گمان اينكه قربانى را ذبح كرده‌اند، حلق كرده، چه حكمى دارد؟

ج- اگر از خبر يك نفر يا ساير امارات اطمينان پيدا كرده كه ذبح انجام گرفته، حلق او صحيح است.

س ٢٩٥- كسى كه بعد از سعى در عمره تمتع جهلًا تقصير نكرده است، و پس از اعمال حج متوجه شده وظيفه او چيست؟

ج- در فرض سؤال حج او به حج افراد تبديل مى‌شود و احتياط واجب آن است كه بعد از اتمام حج، عمره مفرده هم انجام دهد و در سال آينده نيز حج تمتع انجام دهد.

س ٢٩٦- كسانى كه مو را روى سر خود كاشته‌اند، در مورد حلق چه وظيفه‌اى دارند؟ در وضو و غسل وظيفه آنها چيست؟

ج- در وضو براى مسح سر بيخ موها را مسح كند و در غسل بنابر احتياط مثل افراد عادى موها را بشويد و به نظر اين جانب حلق تعين ندارد و مى‌تواند در حج تقصير كند.

س ٢٩٧- افضل حلق است يا تقصير؟