الخمس في الشريعة الإسلامية الغرّاء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٠٥

أبوه منهم.

هذا ما يرجع إلى المسألة الأُولى وقد عرفت أنّ أولاد البنت أولاد حقيقة، وبقي الكلام في المسألة الثانية.

المسألة الثانية: ما هو موضوع للشطر الثاني من الخمس، فهل الموضوع ولد هاشم أو من يعدّ في العرف هاشمياً ومن بني هاشم؟

أقول: إنّ العناوين الواردة في الروايات مختلفة.

١. أهل البيت

قد ورد هذا العنوان في غير واحد من الروايات كقوله في رواية زكريا[١]: «واليتامى أهل بيته» .

وقوله في مرسلة إبراهيم بن عثمان عن سليم بن قيس الهلالي[٢] :«وأكرمنا أهل البيت أن يطعمنا من أوساخ الناس» .

وقوله في مرسلة حمّاد[٣]: «ونصف الخمس الباقي بين أهل بيته» .

وقوله في رواية الريان بن الصلت[٤]: «ونزّه أهل بيته».

٢.التعبير بالقرابة

جاء التعبير بالقرابة في مرسلة حمّاد: «وهؤلاء الذين جعل اللّه لهم الخمس، هم قرابة النبي ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ الذين ذكرهم اللّه فقال: «وَأَنْذِرْ عَشِيرتَكَ الأَقْرَبين» وهم بنو عبد المطلب أنفسهم الذكر منهم والأُنثى ليس فيهم من أهل بيوتات قريش ولا

---

[١] الوسائل: الجزء ٦، الباب ١ من أبواب قسمة الخمس، الحديث ١، ٧، ٨، ١٠. ولاحظ الباب ٣ من تلك الأبواب، الحديث١.
[٢] الوسائل: الجزء ٦، الباب ١ من أبواب قسمة الخمس، الحديث ١، ٧، ٨، ١٠. ولاحظ الباب ٣ من تلك الأبواب، الحديث١.
[٣] الوسائل: الجزء ٦، الباب ١ من أبواب قسمة الخمس، الحديث ١، ٧، ٨، ١٠. ولاحظ الباب ٣ من تلك الأبواب، الحديث١.
[٤] الوسائل: الجزء ٦، الباب ١ من أبواب قسمة الخمس، الحديث ١، ٧، ٨، ١٠. ولاحظ الباب ٣ من تلك الأبواب، الحديث١.