سألت أبا الحسن ـ عليه السَّلام ـ عن الخمس فقال: «في كلّ ما أفاد الناس من قليل أو كثير».[١] والرواية موثقة لوجود سماعة في آخر السند، وغيره كلّهم إماميون ثقات.

والرواية معتبرة رواها علي بن إبراهيم،عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن شيخه ابن أبي عمير، عن شيخه الحسين بن عثمان الأحمسيّ البجلي (عرّفه النجاشي بقوله: كوفي ثقة، كتابه: رواية ابن أبي عمير ثمّ ذكر سنده إلى كتابه وقال: عن ابن أبي عمير عن الحسين)[٢] عن سماعة الذي عرفه النجاشي بقوله: ثقة ثقة.[٣]

والرواية صحيحة، لولا أنّ سماعة رُمي بالوقف وإن كان غير ثابت، ومن كان واقفياً، لا يصفه خرّيت الفن النجاشي، بما عرفت من تكرير «الثقة».

٢. صحيح أبي علي بن راشد

روى الشيخ بإسناده إلى علي بن مهزيار قال: قال لي أبو علي بن راشد قلت له: أمرتني بالقيام بأمرك وأخذ حقّك فاعلمت مواليك بذلك، فقال لي بعضهم: وأيّ شيء حقّه؟ فلم أدر ما أجيبه فقال: «يجب عليهم الخمس» فقلت: ففي أيّ

[١] وسائل الشيعة:٦، الباب ٨ من أبواب ما يجب فيه الخمس، الحديث ٦.
[٢] رجال النجاشي: ١/١٦٥ برقم ١٢١.
[٣] رجال النجاشي: ١/٤٣١ برقم ٥١٥.