تنقيح المقال في علم الرجال
(١)
الجزء الرابع و العشرون
٥ ص
(٢)
تتمة الفصل الأول في الأسماء
٥ ص
(٣)
تتمة باب الحاء
٥ ص
(٤)
باب حمّاد
٧ ص
(٥)
6865
٨ ص
(٦)
6866
٩ ص
(٧)
6867
١١ ص
(٨)
6869
١٣ ص
(٩)
6870
١٤ ص
(١٠)
6871
١٦ ص
(١١)
6872
١٧ ص
(١٢)
6874
١٨ ص
(١٣)
6875
١٩ ص
(١٤)
6877
٢٠ ص
(١٥)
6878
٢٠ ص
(١٦)
6881
٢٣ ص
(١٧)
6882
٢٣ ص
(١٨)
6883
٢٥ ص
(١٩)
6885
٢٦ ص
(٢٠)
6888
٢٧ ص
(٢١)
6889
٢٧ ص
(٢٢)
6890
٢٨ ص
(٢٣)
6891
٢٩ ص
(٢٤)
6892
٣٠ ص
(٢٥)
6896
٣٦ ص
(٢٦)
6897
٣٧ ص
(٢٧)
6898
٣٨ ص
(٢٨)
6902
٤٢ ص
(٢٩)
6903
٤٣ ص
(٣٠)
6905
٤٨ ص
(٣١)
6907
٤٩ ص
(٣٢)
6908
٥٠ ص
(٣٣)
6909
٥٣ ص
(٣٤)
6910
٥٤ ص
(٣٥)
6911
٥٥ ص
(٣٦)
6912
٥٧ ص
(٣٧)
6916
٦٠ ص
(٣٨)
6917
٦١ ص
(٣٩)
6918
٦١ ص
(٤٠)
6919
٦٢ ص
(٤١)
6920
٦٣ ص
(٤٢)
6921
٦٤ ص
(٤٣)
6922
٦٥ ص
(٤٤)
6930
٦٩ ص
(٤٥)
6931
٧٠ ص
(٤٦)
تنبيهان
٧٢ ص
(٤٧)
6932
٧٥ ص
(٤٨)
6934
٨٣ ص
(٤٩)
6936
٨٤ ص
(٥٠)
6938
٨٦ ص
(٥١)
6939
٨٦ ص
(٥٢)
تذييل
١٠٠ ص
(٥٣)
6944
١٠٣ ص
(٥٤)
6945
١٠٤ ص
(٥٥)
6950
١٠٧ ص
(٥٦)
6951
١٠٧ ص
(٥٧)
6952
١١٠ ص
(٥٨)
6953
١١٠ ص
(٥٩)
6954
١١١ ص
(٦٠)
6955
١١٣ ص
(٦١)
6956
١١٣ ص
(٦٢)
6957
١١٤ ص
(٦٣)
6959
١١٥ ص
(٦٤)
6961
١١٦ ص
(٦٥)
6963
١١٧ ص
(٦٦)
6964
١١٨ ص
(٦٧)
6966
١١٩ ص
(٦٨)
6968
١٢٠ ص
(٦٩)
6969
١٢٠ ص
(٧٠)
6970
١٢٠ ص
(٧١)
6971
١٢١ ص
(٧٢)
6973
١٢٢ ص
(٧٣)
باب حمدان
١٢٥ ص
(٧٤)
6975
١٢٥ ص
(٧٥)
6977
١٢٧ ص
(٧٦)
6978
١٢٧ ص
(٧٧)
6979
١٢٩ ص
(٧٨)
6985
١٣٣ ص
(٧٩)
6986
١٣٤ ص
(٨٠)
6989
١٣٩ ص
(٨١)
6991
١٤٢ ص
(٨٢)
6993
١٤٥ ص
(٨٣)
6995
١٤٦ ص
(٨٤)
6996
١٤٨ ص
(٨٥)
7001
١٥١ ص
(٨٦)
باب حمران
١٥٥ ص
(٨٧)
7002
١٥٦ ص
(٨٨)
تنبيهات
١٧٤ ص
(٨٩)
7003
١٧٦ ص
(٩٠)
7004
١٧٧ ص
(٩١)
باب حمزة
١٨٣ ص
(٩٢)
7009
١٨٤ ص
(٩٣)
7012
١٨٦ ص
(٩٤)
7014
١٨٧ ص
(٩٥)
7019
١٩٠ ص
(٩٦)
7020
١٩٠ ص
(٩٧)
تذييل
١٩٧ ص
(٩٨)
7022
٢٠٠ ص
(٩٩)
7025
٢٠٤ ص
(١٠٠)
7027
٢٠٥ ص
(١٠١)
7028
٢١٢ ص
(١٠٢)
7033
٢١٥ ص
(١٠٣)
7036
٢١٧ ص
(١٠٤)
7038
٢١٨ ص
(١٠٥)
7041
٢٢٠ ص
(١٠٦)
تذييل
٢٢٧ ص
(١٠٧)
7042
٢٢٩ ص
(١٠٨)
7044
٢٣٠ ص
(١٠٩)
7045
٢٣١ ص
(١١٠)
7046
٢٣٢ ص
(١١١)
7048
٢٣٧ ص
(١١٢)
7051
٢٣٨ ص
(١١٣)
7053
٢٣٩ ص
(١١٤)
7056
٢٤٦ ص
(١١٥)
7057
٢٤٦ ص
(١١٦)
7058
٢٤٩ ص
(١١٧)
7059
٢٥٠ ص
(١١٨)
7060
٢٥١ ص
(١١٩)
7061
٢٥١ ص
(١٢٠)
7062
٢٥٢ ص
(١٢١)
7064
٢٥٣ ص
(١٢٢)
7065
٢٥٣ ص
(١٢٣)
7066
٢٥٤ ص
(١٢٤)
7071
٢٥٦ ص
(١٢٥)
7073
٢٦٥ ص
(١٢٦)
7074
٢٦٦ ص
(١٢٧)
7075
٢٦٧ ص
(١٢٨)
7077
٢٧١ ص
(١٢٩)
7078
٢٧٣ ص
(١٣٠)
7082
٢٧٦ ص
(١٣١)
7083
٢٧٦ ص
(١٣٢)
7085
٢٧٨ ص
(١٣٣)
7090
٢٩٠ ص
(١٣٤)
7094
٢٩٢ ص
(١٣٥)
7097
٢٩٤ ص
(١٣٦)
7099
٢٩٥ ص
(١٣٧)
7100
٢٩٦ ص
(١٣٨)
7101
٢٩٨ ص
(١٣٩)
7102
٢٩٨ ص
(١٤٠)
7103
٢٩٩ ص
(١٤١)
7107
٣٠١ ص
(١٤٢)
7108
٣٠١ ص
(١٤٣)
باب حميد
٣٠٧ ص
(١٤٤)
7112
٣٠٨ ص
(١٤٥)
7114
٣١٠ ص
(١٤٦)
7116
٣١١ ص
(١٤٧)
7118
٣١٢ ص
(١٤٨)
7120
٣١٣ ص
(١٤٩)
7121
٣١٧ ص
(١٥٠)
7122
٣١٩ ص
(١٥١)
تكملة
٣٢٨ ص
(١٥٢)
7129
٣٢٩ ص
(١٥٣)
7130
٣٢٩ ص
(١٥٤)
7132
٣٣١ ص
(١٥٥)
7133
٣٣١ ص
(١٥٦)
7135
٣٣٣ ص
(١٥٧)
7136
٣٣٨ ص
(١٥٨)
7137
٣٣٩ ص
(١٥٩)
7139
٣٤١ ص
(١٦٠)
7142
٣٤٣ ص
(١٦١)
7144
٣٤٤ ص
(١٦٢)
7148
٣٤٦ ص
(١٦٣)
7152
٣٥٣ ص
(١٦٤)
7153
٣٥٤ ص
(١٦٥)
7155
٣٥٥ ص
(١٦٦)
7156
٣٥٥ ص
(١٦٧)
7158
٣٥٦ ص
(١٦٨)
7161
٣٥٨ ص
(١٦٩)
7162
٣٥٩ ص
(١٧٠)
7163
٣٦٠ ص
(١٧١)
7164
٣٦١ ص
(١٧٢)
7165
٣٦٢ ص
(١٧٣)
باب حنان و حنش
٣٦٧ ص
(١٧٤)
7175
٣٧٢ ص
(١٧٥)
7178
٣٨٣ ص
(١٧٦)
7180
٣٨٥ ص
(١٧٧)
7183
٣٨٦ ص
(١٧٨)
7184
٣٨٦ ص
(١٧٩)
7186
٣٨٩ ص
(١٨٠)
7187
٣٨٩ ص
(١٨١)
باب حنظلة
٣٩٣ ص
(١٨٢)
7188
٣٩٤ ص
(١٨٣)
7190
٣٩٥ ص
(١٨٤)
7191
٣٩٥ ص
(١٨٥)
7192
٣٩٧ ص
(١٨٦)
7193
٣٩٧ ص
(١٨٧)
7194
٣٩٨ ص
(١٨٨)
7195
٤٠١ ص
(١٨٩)
7197
٤٠٤ ص
(١٩٠)
7198
٤٠٥ ص
(١٩١)
7200
٤٠٧ ص
(١٩٢)
7201
٤٠٨ ص
(١٩٣)
7202
٤٠٨ ص
(١٩٤)
7207
٤١٠ ص
(١٩٥)
7208
٤١١ ص
(١٩٦)
7209
٤١٣ ص
(١٩٧)
7210
٤١٤ ص
(١٩٨)
7211
٤١٥ ص
(١٩٩)
7212
٤١٥ ص
(٢٠٠)
7213
٤١٥ ص
(٢٠١)
7214
٤١٦ ص
(٢٠٢)
7224
٤٢١ ص
(٢٠٣)
7225
٤٢١ ص
(٢٠٤)
7226
٤٢٢ ص
(٢٠٥)
7228
٤٢٣ ص
(٢٠٦)
7229
٤٢٣ ص
(٢٠٧)
باب حيّان
٤٢٧ ص
(٢٠٨)
7230
٤٢٧ ص
(٢٠٩)
7232
٤٢٨ ص
(٢١٠)
7233
٤٢٨ ص
(٢١١)
7236
٤٣٠ ص
(٢١٢)
7240
٤٣٢ ص
(٢١٣)
7242
٤٣٩ ص
(٢١٤)
7243
٤٤٠ ص
(٢١٥)
7245
٤٤١ ص
(٢١٦)
7247
٤٤٧ ص
(٢١٧)
7248
٤٤٨ ص
(٢١٨)
7250
٤٤٩ ص
(٢١٩)
7251
٤٤٩ ص
(٢٢٠)
باب حيدر و ما يلحقه
٤٥٣ ص
(٢٢١)
7254
٤٥٣ ص
(٢٢٢)
7255
٤٥٤ ص
(٢٢٣)
7257
٤٥٥ ص
(٢٢٤)
7259
٤٥٧ ص
(٢٢٥)
7260
٤٥٩ ص
(٢٢٦)
7261
٤٥٩ ص
(٢٢٧)
7262
٤٦٠ ص
(٢٢٨)
7263
٤٦١ ص
(٢٢٩)
7264
٤٦٣ ص
(٢٣٠)
7265
٤٦٨ ص
(٢٣١)
7266
٤٦٨ ص
(٢٣٢)
7268
٤٧٠ ص
(٢٣٣)
7269
٤٧٠ ص
(٢٣٤)
7271
٤٧٢ ص
(٢٣٥)
7272
٤٧٢ ص
(٢٣٦)
الفهرس
٤٧٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص

تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٠٠ - ٧١٩٤

و لم أتحقق وثاقته،بل مقتضى ما في اسد الغابة من أنّه تخلّف عن عليّ عليه السلام في قتال الجمل بالبصرة،هو ضعفه و سقوطه.

و في اسد الغابة أيضا أنّه انتقل إلى قرقيسا،فمات بها O .


[١] قال:فلمّا هرب حنظلة؛أمر علي[عليه السلام]بداره فهدمت..ثم ذكر شعرا لحنظلة يحرّض معاوية على قتال عليّ عليه السلام،و ذكر ذلك كما تقدّم نصر بن مزاحم في صفّينة،و ابن أبي الحديد في شرح النهج ١٧٥/٣،و صفحة: ١٠٦. و في شرح نهج البلاغة ٩٣/٤،قال:و ممّن فارقه عليه السلام:حنظلة الكاتب خرج هو و جرير بن عبد اللّه البجلي من الكوفة إلى قرقيسا،و قالا:لا نقيم ببلدة يعاب فيها عثمان. و في ١٤١/٢،قال:و قام بالكوفة نفر يحرّضون الناس على نصر عثمان،و أعانة أهل المدينة،منهم:عقبة بن عمر،و عبد اللّه بن أبي أوفى،و حنظلة الكاتب،و كل هؤلاء من الصحابة.. تنبيه لا يخفى أنّ المعنون كان يدعى ب‌:الكاتب؛لأنّه كتب للنبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم،و يتبادر من هذا الوصف أنّه كان ممّن يكتب له دائما،مع أنّه كتب له صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مرّة واحدة،ذكر ذلك ابن قتيبة في المعارف:٣٠٠:و قال بعضهم:هو حنظلة بن الربيع،و كتب للنبي صلّى اللّه عليه[و آله]و سلّم مرة كتابا،فسمّي بذلك الكاتب..و إنّما وصفوه بهذا الوصف كما وصفوا معاوية بذلك مع أنّه لم يكتب للنبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم سوى مرة واحدة؛لأنّه كان عثمانيا و معاديا لأمير المؤمنين و مواليا لعدوّه اللدود،فتفطن.

O ) حصيلة البحث يظهر ممّا ذكر هو كون المترجم عثمانيّا و معاديا لأمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة و السلام،و كان ينافق في إظهار ولائه لإمام زمانه ظاهرا،فعليه لا ريب في ضعفه.